心得体会是通往自我发现之门，揭开我们内心的奥秘，我们从生活的起伏中获得心得体会，让自己变得更加坚韧，下面是尚华范文网小编为您分享的心得体会阅读心得体会参考6篇，感谢您的参阅。

心得体会阅读心得体会篇1

通过对课外书籍的阅读让我在这段时间得到了不少的收获，毕竟将其与自己平时的课程学习联系起来便能够发现不少共通之处，再加上老师也对课外阅读比较重视自然会提倡学生利用课余的时间进行学习，随着时间的积累还能够增长学生的阅读理解能力自然是再好不过的事情了，回想起我在课外阅读中的收获着实是令人产生不少体会。

在课外阅读的过程中能够提升写作能力是毋庸置疑的事情，对于学生的成长而言想要写好作文自然不能够满足于日常的课程学习，除了这些意外还应该多在课外书籍中进行探索从而增长自身的见识，毕竟书中故事的写作方式值得我们进行借鉴自然能够从中得到许多收获，再加上有着老师的讲解自然能够在无形中提升自己的写作水平，只不过在进行阅读的同时也要有所选择从而树立正确的价值观，读书既是陶冶情操也是为了充实自己的精神生活自然得予以重视，所以对待书中的文字要具备欣赏的眼光从而通过阅读来提升自身能力。

理解能力的提升也是需要通过长时间的阅读才能够做到的事情，对待读书自然不能够过于肤浅以至于连理解基本的含义都不明白，所以通过老师的教导不难明白正确的阅读方式从而理解作者的思想，而且考虑到考试之中可能遇到的情况自然得用心体会才行，所以无论是书中表达的情感还是写作背景都是作为学生的我需要关心的事情，正因为有着这些因素的组合才让课外阅读成为了很有意义的事情，而我在明确了自己的阅读目的以后也会为了理解能力的提升而不断努力。

阅读各类文学作品的同时也能够让我对课程学习有着更多的理解，毕竟课外阅读向来都是与课程学习相辅相成自然得予以重视才行，所以我在阅读课外书籍的同时也会认真思考书中表达的观点，将其与老师教导的知识点联系起来自然能够很好地拓展自身思维理解能力，而且只有多接触课外书籍才能够明确自己在学习道路中的方向，只不过在阅读的同时也要对书中的观点有着属于自己的理解才行，即便如此我也相信随着书籍阅读量的提升能够令自身在学习道路上更进一步。

须知每本著作的存在着都有着相应的价值应当要认真理解才行，所以我会认真阅读每本课外书籍从而充实自己的课余生活，除此之外我也不会落下学习进度并通过努力取得较好的成绩，只不过对于课外阅读中的收获也要好好珍惜并用以提升自身的潜力。

心得体会阅读心得体会篇2

学期初，班级在黑板上布置出一块“古诗园地”和“好词佳句”栏目。

每天由老师抄写相关古诗和词句，利用语文课前三分钟，全班同学在老师的指导下进行诵读二年级上学期规定的必备10首古诗，课外阅读的内容已按预期目标完成了部分的阅读。学生认字量加大后，适当推荐经典读物引导学生进行阅读，如《安徒生童话》、《格林童话》等，除了利用每天下午整理课进行阅读外，教师还在家长会上向家长介绍我们的读书计划，让这项活动得到家长的重视和大力支持，能为孩子购买适合孩子读的书，在家营造良好的读书氛围，督促孩子每天在家不少于半小时的读书时间。

每天讲一个成语故事，每周背诵一首古诗。在早读的时间和孩子一起完成。帮助孩子们积累更丰富的文学材料。经常进行读书汇报课展示，指导帮助孩子在校在家的读书情况。教师坚持为学生诵读经典；教师利用阅读教学时间交给学生读书的方法，并鼓励学生写读书感受。班级设立图书橱，建立学生个人图书交流中心；定期举行学生好书推荐活动。课内外及时衔接，教师辅导学生链接课内延伸至课外的相关书籍文章，充分利用每天早晨出操回来后的五分钟时间，让学生讲一讲自己读的书中的故事，形式不限，可以只讲其中的一个精彩人物或一个好玩的情节，也可以背一首新学的古诗或诗歌。让同学们吐露自己阅读的所感所思。有书就有希望，读书就有幸福。

读书的最终目的是为了提升师生的底蕴，让师生在读书的过程中不断充实，不断对生活、学习产生新的追求目标，从而从容当书生，潇洒走人生。这是我们最终的追求。

心得体会阅读心得体会篇3

?弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。

你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

心得体会阅读心得体会篇4

辨证唯物主义者认为，世界上的万事万物都是彼此联系，相互关联的。在日常生活中，我们往往把联系得比较紧密的，相互依存，相互影响，相互作用的客观存在的形态称之为“场”，如“电场”“磁场”等等。在我们的阅读教学中，处于立体的、互动的、多层次平等对话的教师、学生、文本实际上也存在一个“场”。在这个“场”中，教师、学生和文本相互影响，相互作用、相互依存；学生身心无比愉悦，知识体系得以建构，能力得以形成，方法得以掌握，正确的情感、态度、价值观得以养成。我们把这样的理想化的课堂教学境界可以称之为“对话场”。而这个“对话场”的创设与形成，正是我们改变课堂教学现状，不断提高课堂教学效益的一个重要途径。

如何引导学生进行对话，以至于最终形成和谐、融洽的“对话场”呢？

（一）在学生的独立阅读中进行对话。

学生和文本的独立对话，是阅读教学过程中“对话场”得以形成的基础。建构主义者认为，学生知识、能力的形成过程，是学生自身在外因和内因的相互作用下，自我建构的过程。没有学生和文本的独立对话，没有学生的独立思考，分析理解，内因不发挥作用，学生是很难无法完成知识体系等方面的自我建构的。

怎样才能使学生和文本形成真正意义上的独立对话呢？关键是我们教师要学会做一个“隐藏者”，在课堂中隐去我们的身影，把课堂真正还给学生。而要确实做到成为一个“隐藏者”，我们的教师要努力做到“两个保证”。一是要保证学生和文本独立对话的时间。二是要保证学生和文本独立对话的空间。

第一个保证中要特别注意保证学生质疑问难的时间。质疑问难是学生和文本独立对话的一个重要形式，也是帮助学生形成“对话场”，完成意象建构的一种基本策略。它能引导学生真正经历与文本对话的全过程，有利于教师进一步明确学生与文本对话时出现障碍的真正原因，便于集中火力，解决根本问题。学生也能通过在“对话场”中解决这些问题，而获得一次又一次成功的阅读体验，从而帮助学生培养阅读的兴趣，进一步树立学生自主阅读的信心。

二是要保证学生和文本独立对话的空间。一个教师在教学《木兰从军》这篇课文时，在总结阶段，让学生完成了这样一个填充题：你认为花木兰是个（ ）的女英雄。教师的目的是让学生谈一谈对花木兰的整体印象，相互交流对课文的整体感受。但学生交流起来很困难，甚至出现了“花木兰是一位巾帼英雄的女英雄”的状况。这就是因为这位教师没有给学生充足的和文本独立对话的空间，学生被紧紧地束缚在一个小小的框子里。如果我们这样问：学完了课文，你想对花木兰说些什么？你觉得花木兰是个怎样的人？则对话的空间要大出许多。

（二）在教师的科学整合中进行对话。

学生和文本的独立对话，是“对话场”得以形成的基础，但它并不是全部。学生和文本的对话，在学习之初，肯定是肤浅的，不完整的。仅仅依赖这种对话，是不能完成对文本的深刻理解和感悟的。而教师的科学整合，则是对话场得以形成的关键。

教师的整合一般有这样的两种形式。

1、预设性整合。

一般在上课之前,教师都要对教学过程进行预设，都会设想如何在学生独立对话的'基础上，通过一两个大的问题，不断把对话引向深入。而这一两个问题的确定，关键是要看教师是如何对“三个思路”进行整合。“三个思路”即作者的写作思路、学生学习的思路、教者的教学思路。而对“三个思路”整合的关键，则在于教师确定怎样的“三个思路”的交叉点作为课堂教学的切入点和突破点。这种预设性整合质量的高低直接关系到“对话场”是否最终形成。

2、生成性整合。

上课时，教师还要注意对学生在课堂中形成的一些生成性问题给予及时的整合。学生课堂中形成的一些生成性问题，一般有两种形式。一种形式是教师在第一课时，让学生在充分的阅读的基础上，引导学生质疑时所产生的问题。对这些生成性问题的整合，我们教师一般有三种处理办法：①当场解决。②整合后作为第二课时帮助学生理解课文内容的问题来解决。③在语文课外活动中组织学生解决。第二种形式是教师在第二课时的教学过程中，学生突然提出的一些问题或出现的一些意料之外的答案。对于这种形式的问题，一种方法是学到相关的内容时，教师随机给予解决；另一种是对学生的问题进行整合，形成一两个有价值的核心问题，临时改变自己的预设性教案，并围绕着这一、两个核心问题组织教学。这对教师的教学艺术，教学机智提出了很高的要求。

（三）在文本的多向拓展中进行对话。

文本，不仅仅指教材这种文本，也包括其他与教材内容相关的其他各种教学资源。“文本拓展”可以从两个层面上来理解。一个层面是从“客观文本”的拓展来说的。什么叫“客观文本”的拓展呢？我们说，教师、学生、文本三者进行对话时，教师不仅仅引导学生和教材对话，还努力调动学生已有的与教材内容密切相关的知识、经验和生活积累以及其它各种背景资料、音像资料来共同参与对话，我们就认为它对“客观文本”进行了拓展。这种拓展是文本在外延上，在横向上得到了很大的拓展。另一个层面是从“主观文本”的拓展来说的。学生对文本是否真正地理解和掌握，关键是要看学生头脑中的“主观文本”是否已经通过对话，经过激活，而变得鲜活、灵动起来；是要看文本中的那些冰冷、生硬的铅字是否已变成活灵活现、有声有色、充满情感的画面。这就是以往我们所说的人物形象是否“立”了起来，课文内容是否“活”了起来。这是从纵向来说的，从文本的内涵不断得到充实、丰满的过程来说的。

1、在“客观文本”的拓展中进行对话。

这是现在很多老师经常采取的一种教学方法。一位教师在教学《孔子游春》一文，引导学生体会的“泗水春景”之美时，学生卡住了。让学生讲出美在何处十分困难，教师尝试着让学生读出景色之美，学生读得也不行。这时，学生和文本对话出现了障碍。但这位教师处理得十分巧妙：播放课件，让学生一边听描写春天景色的音乐，一边欣赏描绘春天明媚景色的画面，唤醒学生对春天美景的已有感知。再让学生吟诵一下描写春天美景的古诗。在此基础上，再让学生练读、指名读。这时，学生的朗读果然出现飞跃。“不着一言，而尽得风流。”为什么这里他教得如此成功呢？关键是因为教师在这里，对“客观文本”进行了拓展。这时参与对话的文本，不再仅仅是教材了，还包括了一些能激活学生对春天已有感知的音乐、图画，诗歌等等各种教学资源。正是在这种与多种文本的对话中，正是在这种“润物细无声”的情感交流以及和谐、融洽的“对话场”的形成过程中，学生顺利地完成了意象建构和情感表达。这是烦琐分析所不能够达到的。

2、在对“主观文本”的拓展中，进行对话。

学生的“主观文本”,是他们头脑中建构的一种意象，教师是无法直接看到、触摸到的，但教师可以在倾听、观察，了解学生已有“主观文本”建构情况的基础上，采取相应的教学策略，通过对话，对学生既有的“主观文本”进行修正、补充和拓展。从而在形成“对话场”的过程中，帮助学生完成“主观文本”重新建构。

情境表演是对“主观文本”进行拓展的一种非常有效的策略。很多老师认为，对话就是指语言上的平等交谈，实际上，学生的倾听，教师的一种姿态以及教师和学生之间的一个眼神，都在传递着某种信息，从这个角度来说，集语言、动作、表情一身的情境表演，则更是一种对话。而这种对话，更能够有效地帮助学生完成“主观文本”的建构与拓展。于永正老师在这个方面，可以称得上是个“高手”和“大师”。在情境作文《捕鸟》中，教师在让学生听音乐，感受并描写森林、小鸟的美丽和可爱之后，教师竟扮演成一个偷猎者，在大森林中偷猎。在学生义愤填膺之时，请全班同学推荐一个同学扮演“红领巾”上台对教师的“偷猎”进行劝阻。在这个情境表演中，教师创设了一个鲜活的“文本”在与学生对话，这里的教师即文本，文本即教师，教师和“文本”已经融为一体。学生正是在与教师这个“活化”的文本的对话中，顺利地完成“主观文本”的建构和拓展。这也正是后来学生“主观文本”物化后的作文，十分成功的一个根本原因。

总之，在小学语文阅读教学中，不管是在学生的独立阅读中进行对话，还是在教师的科学整合中进行对话，还是在对文本的多向拓展中进行对话，其目的只有一个，那就是让学生真正经历和文本完整对话的过程，充分发挥教师在阅读教学中应有的指导作用，并通过这种和谐、融洽而又高效的对话场的创设，确实提高学生的各项语文素养，使学生不断感受到阅读的乐趣。这或许就是新课改要求下的小学语文阅读教学的目标与归宿吧。

心得体会阅读心得体会篇5

?童年》大家知道吗?它可是前苏联著名作家高尔基的作品。

这本书是高尔基自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年三岁至十岁这一段时间的生活断面。它详细地描绘了高尔基的童年。我读完这本书时，感觉高尔基的童年过得好不快乐，而我们的童年却跟他的童年恰恰相反，我们的童年过得像神仙的生活一样，。我们是衣来伸手，饭来张口，而高尔基呢，他差不多经常被外祖父的毒打，和我们的童年是天壤之别的。本书的人物有许多，我最喜欢高尔基的外祖母了。高尔基的外祖母仁慈、聪明，对生活的美好品质有信心，对周围的人散发着明亮的光辉。

我来说说我的童年吧。

我的童年过得可愉快了，爸爸妈妈、爷爷奶奶都把我当做掌上明珠，有好吃的都给我，危险的东西都放得远远地。

又一次，爸爸妈妈带我去儿童乐园玩。我一蹦三尺高，牵着爸爸妈妈的大手手，甩来甩去的，别提有多高兴了!来到儿童公园，我就拉着爸爸妈妈去捞鱼。池里有许多金鱼，鱼的颜色丰富多彩：有黄的，有黑的，有红白相间的，漂亮极了!我拿着一个小网，往池里一捞，一条红色的鱼就被我捞上来了，妈妈在一旁说道：“宝贝女儿真棒!”“让我来试试。”爸爸说道。他往水里一捞，嘿嘿，半毛都没捞到，我在一旁笑着，说：“爸爸捞不到，让妈妈来!”妈妈听了，捞了起来。妈妈的运气比爸爸的运气好多了，妈妈一捞就捞到了，一会儿，妈妈又捞到了一条，我开心极了，在一旁玩着刚才捞到的鱼儿。那天，我还玩了许多的游戏。

高尔基还有许多的作品，大家要看吗?

心得体会阅读心得体会篇6

闲来无聊，宿舍又不能学习，无奈，随手翻起已放身边很久却从未看过的书——《傅雷家书》。刚刚读一篇就悲伤的再也读不下去了。

第一篇是父亲傅雷写给远行的儿子傅聪的（傅聪应邀出国参加比赛并留学），儿子刚刚离开，父亲就开始想念，离情久久不能释怀，并由离伤既而转入忏悔——对儿子关怀不够的忏悔。

他这样写到：我爱你从未像现在这样深，而爱到正深时你却又要离开。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。分析这两天的精神波动，大半是因为：我从来没爱你像现在爱得深切，而正在这爱的最深切的关头，偏偏来了离别！可怜过了四十五年，父性才真正觉醒。