读后感是一种文学创作，通过它我们可以将阅读的乐趣和收获分享给他人，通过写读后感，我们可以培养自己的写作兴趣和习惯，提高写作的自信心，尚华范文网小编今天就为您带来了兵生活读后感推荐5篇，相信一定会对你有所帮助。

兵生活读后感篇1

欧文·斯通的《渴望生活——梵高传》虽然出版至今已过了六十多年，但魅力依存。他认为，最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。确实，这本书深深地震撼了我，颠覆了我以往认为梵高只不过是个疯画家的看法。

梵高的一生悲惨却又辉煌，他因为爱乌苏拉变得随和，当过画商，工作认真，却又因为乌苏拉的已婚遭受打击，重新变得性格乖僻；他因为热爱上帝变得虔诚，当过传教士，帮助矿工，却又因为福音传教会认为他亲身帮助矿工的行为野蛮、不体面而解雇了他，他变得不再信仰上帝，失去理想……他没有金钱，没有健康的身体，没有热情……

历经一次又一次的失败，让他几乎对生活失去了希望，但他没有就此放弃，他拾起画笔，尽管起初画得潦草，却十分有灵魂，一看，便知道这不会是别人，只能是博里纳日的矿工。

一切都由此开始，尽管他的一生可以说是不幸的，但或许正是这种不幸，才造就了梵高高尚、善良、不屈不挠的精神，才造就了他的画中别人难以画出的生动与灵魂。

兵生活读后感篇2

美国的理查德·格里格与菲利普·津巴多通过他们所著的本书证明了心理学知识是可以用于理解和改变在我们的生活中起作用的文化力量的。他们在最后《社会心理学、社会和文化》第18章节里，告诉了我们一个概念：亲社会行为与利他主义。“在每一个灾难发生的时候，你几乎可以看到同样的情形：人们冒着生命危险去拯救别人的`生命。”这一点有很多的例子可寻，比如春节期节南方雪灾，有很多群众自发地加入救灾活动中……人们在灾难面前除了表现出人类亲社会行为的潜能外，也经常表现出利他主义——个体在做这种亲社会行为的时候并没有考虑个人安全和利益。比如以前曾报道过的河南救人民工李学诗的事迹。为什么李学诗会冒着生命危险去保护别人呢?理论家们又探究了“互惠性利他主义”，表示人们之所以做出利他行为，在某种意义上是希望其他人也会对自己做出利他性行为，这样的互惠期望赋予了利他主义生存的价值。当别人给你好处时，你会处于一种精神紧张状态，直到你回应了这些帮助，这种紧张才会消失。这种精神上的紧张是有助于个体生存的，因而人类学家发现利他主义是人类拥有的一种本能，有进化的基础，并且可以通过个人传递其基因。

亲社会行为与利他主义的目的在某种意义上就是指帮助别人。一提起帮助别人，人们会很自然地想到一个人：雷锋，一个好事能做一火车的人。他曾在五六十年代被政府树立为模范人物，那时全国上下也掀起了学习雷锋好榜样的热潮。如今，我们的社会进入了经济社会，雷锋精神会在日益商品化的社会中迷失吗?通过学习《心理学与生活》这本书，我们显然明白，人类助人为乐的功能将会跟随基因传递下去，也就是说，你身边包括你，有可能都会做雷锋，不过不会做的如雷锋那般纯粹，这是因为时代的背景已经大不相同了。尽管如此，我们理解出的结论还是令人欣慰的。

兵生活读后感篇3

从大学开始学习心理学到现在进入工作岗位，每天面对不同的学生都有不同的心理感受。面对心理学，感觉它一直是一门难以捉摸的学科，难以理解。但这本是给我的感觉是真切，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。

此书中虽然只是从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，但这些可能就是我们生活的传播过程中所发生的微小的细节。这本书它让我学会试着如何去思考，如何去分析受众的心理现象以及由此决定的行为方式。同时这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩；还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。

要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。

兵生活读后感篇4

今天我看了《笨狼的学校生活》这本书。书中讲的是笨狼的故事，有一次，班上的所有同学想用骑鹅太太的自行车，笨狼也想骑自行车，别的同学都为了争抢自行车而打了起来，只有自行车被孤零零的放在操场上。笨狼就趁机骑上了车子，结果自行车被笨狼骑到河里去了。

笨狼自己游上了岸，自行车却沉到河底。等鹅太太发现了这件事后，笨狼反问鹅太太：“你会游泳，为什么不教自行车游泳？”鹅太太无言以对。笨狼真是个笨狼呀！

笨狼也是聪明。对牛博士这种多愁善感的诗人来说，外面的绿树青草真是美丽！牛博士开始讲植物学，比如：石竹，表示祝福；百合花表示百年好合；玫瑰表示爱情。有句话说得好：赠人玫瑰，手指留香。同学们听了这句话后，就开始拔玫瑰花。只有笨狼在一旁静静地看着，花被拔没了 ，笨狼很伤心，就把家里的花运到了学校。鹅太太很开心，讲课也不生气了。

我喜欢聪明的笨狼！

兵生活读后感篇5

作者提出：理解和描述人格有两个基本的假设，一是个人的特点决定他们的行为 ；二是这些特点可以被评估和测量。由此，人格测验可以分为客观测验和投射测验两大类。

mmpi用于临床诊断并治疗，mmpi的编制采用了实证途径，不同于当时占主导地位的直觉和理论途径。每个项目都已经证实了存在不同组之间的区分效度和同组间的同质效度。mmpi-2为了更好地适应时代的变化，进行了言语和内容的更新，根据新的数据制定了常模，同时，为了实际应用，mmpi-2还增加了15个内容量表。它的好处在于施测经济和轻松、可用于心理病理诊断。

对研究者来说，mmpi的诱人之处在于这么多年施测mmpi收集到的数据，因为所有这些数据都是在一种标准化的程序下测量同样项目来获得的，从而可以进行各种量表的比较。

不同的评估工具为我们理解个体的人格提供了不同的视角，临床工作者在进行人格评估时，更多地是结合使用不同测验。在一些情形下，使用客观测验，甚至是计算机分析的结果，可以对特定结果作精确的预测；而在另外一些情形下，临床专家和经验的直觉补充了客观常模。

研究者发展了一个容易理解的系统来对罗夏墨迹测验的反应计分。主题统觉测验为成就需要的测量提供了有效工具。

本章主要讲述了人格有多种不同，我们从多中不同的视角了解了人格的多样化。