在写读后感时，我们可以表达自己的观点和感受，这有助于提高我们的表达能力，写读后感是一种记录和回顾的方式，让我们可以在时间的长河中留下自己的痕迹，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的24孝读后感400字参考7篇，供大家参考。

24孝读后感400字篇1

美德在生活中可以说是枚不胜举。但在《孔融让梨》这篇短小精炼的历史故事中，仅有5岁的小孔融竟知道要尊老爱幼，小小年纪的孔融让梨这件事，让我深有感触。

在古代的一天，孔融的父亲从集市上买回三个梨子，分发给孔融、妹妹还有哥哥。孔融分到了一个最大的梨子，一看就知道味道很甜。但他让给了哥哥，父亲问他为什么这样做，孔融回答道：“大的就应该给大的人吃。”第二次，孔融分到了一个比较大的梨子，但又让给了妹妹。爸爸又问他了，他回答：“妹妹比我小，应该吃一个大一点的。”最后，孔融拿了一个最小的梨子，但爸爸夸奖了他。

故事中的孔融尊老爱幼，继承了我们中华民族美德中最重要的一点。但想想我，平日里调皮捣蛋，没少给妈妈添麻烦，害的妈妈不但没有省心，还倒多添了几根白头发。有一次，妈妈做了五个狮子头放在青菜里煮，自己没舍得吃一个，我不但没有谢谢妈妈，还抱怨她没有多做几个。还有那次在小姨家，我和表弟争着玩电脑游戏，我竟生生地把表弟推倒在地板上，害得他哭了好一会儿。想想，平日生活里的我竟然连一个五岁的儿童都不如。孔融让的虽只是一个梨子，但在美德道路上，他却跨越了一大步。所以《孔融让梨》这个故事才会家喻户晓，一直流传至今。以后，我也要学会谦让，孝敬自己的.长辈们，爱护比我小的孩子们。

24孝读后感400字篇2

对于关羽，大家都非常的熟悉。《三国演义》中的关羽，深受人们的敬佩和赞扬。桃园结义、温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、败走麦城，他的故事甚为流传。罗贯中塑造了一个人物形象鲜明的关羽，而关羽的形象主要有以下几点:

英勇骁战，善于谋略。诸如温酒斩华雄，于千军万马中取颜良文丑之首，闯关斩将，单刀赴会。《三国演义》从多侧而多角度刻画关羽的武艺高强，善于谋略，是一位智勇双全的将领，威武英俊的豪杰。在单刀赴会中关羽大无畏的精神威严的气势、巧妙的安排都得到了充分的体现。生擒于禁、刀斩庞德、更是将关羽的大智大勇表现得淋漓尽致，使得关羽名震华夏，孙曹胆寒。关羽是五虎将之首，他的勇猛深受曹操赏识，曹操不惜使尽千方百计想把他招至门下。

义薄云天，忠贞不移。刘关张三兄弟情同手足，关羽始终追随刘备，忠于蜀国。即使兵败被曹操俘虏，受尽恩惠，仍然心系蜀国，无一日不思寻兄，身在曹营心汉关羽也感谢曹操的恩德，表示要“立功以报曹公，然后去。”于是发生了斩颜良，诛文丑的情节，而后华容道一节也可说是关羽“义”的延续。好大喜功，自负。镇守荆州之后的关羽，功高至伟，渐渐变得狂傲起来。在对待同僚的态度上，他自视高大，眼高过顶。正是由于关羽的这些缺点，最终败走麦城。

24孝读后感400字篇3

暑假期间，我读了一本非常好看的书，叫做《青鸟》，我先来给大家介绍一下故事情节：在圣诞前棣棣和咪棣家里来了一位仙女，她请棣棣和咪棣为自己生病的女儿寻找“青鸟”，并送给棣棣一顶能看到事物灵魂的帽子。棣棣戴上帽子之后，在猫、狗和各种静物灵魂的陪伴下，进入了另一个世界，再光神的引导下继续寻找青鸟。

他们在回忆国、夜深宫幸福花园、未来世界、墓地和森林努力的寻找着青鸟，历尽了千辛万苦，最终青鸟还是没有找到。最后，面包、水、火、猫、狗等等依次和孩子们告别，光神也远去了。他们只好回家了，早晨醒来，邻居家的小女孩特别想要棣棣家的小鸟，他一直都不舍得，今天就一口答应把小鸟送给她，突然，小鸟就变成了青鸟，原来青鸟一直都在他的家里，邻居家小女孩的病也好了。

通过读了这本书，我懂得了不管干什么事，都要坚强，坚持到底，永不退缩。以前我遇到了一点困难，就要打退堂鼓，从现在开始，我要学会坚强，和文中的小主人公一样勇敢，前途会是光明！

24孝读后感400字篇4

?名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作，它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。

它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

罗兰认为伟大艺术家是"团体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大活力的表达者，因为他觉得"团体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一齐，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。

早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描述的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨梦想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应当牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应当象其他许多那样只去描述英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅仅更清楚地了解了贝多芬的生平，并且了解了一个人--人们--的生平……

此刻，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力，然而他仍为自我的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎样去解释呢罗兰自我作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自我插上翅膀，飞向……系在双脚上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依靠，所以他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局明白得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。所以，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自我毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应当把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在那里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自我内在的人的本质，从而保护了自我的创作天才，使其不受有害的影响。

我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。之后他在《伴侣》集的引言中写道："……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自我身上和在别人身上的这种悲观主义……因为它导致了对人类提高的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应当同悲观主义作斗争;我在自我心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其简便的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。

罗兰思想上的矛盾，与其说是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表此刻他多处(异常在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自我民族、自我时代的产物加以描述的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体此刻他的英雄传记中。

24孝读后感400字篇5

秋高气爽，秋风瑟瑟，秋雨绵绵，这些是关于秋天的成语。自从这个夏天来到四季分明的西安之后，我明白在西安可以看到渐渐变黄变红变橘黄色的枫叶们；因为早晚天气凉，要多加衣服；这些我在广东时即使是秋天也没有感受到这样的景色。我觉得枫叶很漂亮，就像我妈妈给我画的渐渐变换的颜料。

“这是我妈妈，她真的很棒！”是的，就像我读的这本书似的，我妈妈也是个神奇的画家，会把我喜欢的小兔子画得活灵活现，我妈妈画的小兔子是世界上颜色最漂亮的，颜色搭配超棒。我觉得我妈妈真的很棒。

我妈妈的声音像天使一样甜美，她给我唱的歌，读的书，朗诵的诗歌都是很悦耳的，让我感觉很舒服，从我出生时开始，妈妈就给我唱各个国家的儿歌，当然还有“小兔子乖乖儿歌”。儿歌伴我入睡。

在我弟弟和我不听话任性的时候我妈妈会严厉地批评我们就像豹子一样。虽然严厉又严格，我还是喜欢我妈妈，因为她说的很多都是对的。

我觉得我妈妈语文很棒，她小时候是语文课代表，她还会写文章来赚钱。我也要好好学习语文，因为我特别喜欢我的语文老师，我长大了也要成为语文很棒的人，把我的想法对我妈妈和我家人表达出来。

24孝读后感400字篇6

获得幸福的秘诀，并不在为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻找快乐。 《幸福的秘密》说的是有位商人把儿子派往世界上最有聪明的人那里，去讨教幸福的秘密。少年来到了，智者建议少年在他的宫殿里转上一圈与此同时把两滴油滴在勺子上递给少年，走时拿着不能滴落一滴的故事。

在生活中人们一味的寻找快乐，而并没有注重其实在寻找中，你已经找到了快乐，在享受着那幸福的时光，智者的城堡是如此的漂亮，但少年的眼睛始终竟紧盯着汤勺里的油而错过了漂亮的风景。 顾此失彼是人们时常遭遇的生活状态，因而幸福经常被认为是可望而不可及的。假如可以，请握紧手中的所有；假如能够，请尽享受生活。 智者说道：幸福的秘密在于欣赏世界上所有的奇观异景，同时永远不要忘记汤勺里的两滴油。而我觉得同时永远不要忘记学习。今天的学习是为明天的幸福打下良好的基础。用十几年的辛劳换来几十年的幸福是值得的。那一节课李亚娜校长问我们：你希望你以后能过怎样幸福的生活？大家的答案都不一样。而我想说的是只要有文化才能有幸福的生活，文化是从哪里来的呢？天上掉下来的？不是。是通过努力的学习得来的。

幸福是一首首心灵的歌曲，唱出动人的旋律；幸福是一朵朵漂亮的花，五彩缤纷的颜色使你生活得更加布满活力；幸福是一缕缕阳光，把大地照得暖暖和和，让暖和流进心中；幸福是美神皇冠的珍珠，是艺术殿堂的宝石！

24孝读后感400字篇7

我读过不少的书，唯独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都有一段很深的道理，使我受益匪浅。

?伊索寓言》是一部寓言故事。它是由公元前六世纪伊索写的。里面的故事可以说是家喻户晓。它让我懂得了如何做人，如何处世，怎样辨别是非。其中《大力神和车夫》给我留下了深刻的映像。一名车夫推着货车往前走。突然，车轮陷入了很深的车辙中，再也无法前进了。车夫一筹莫展，傻呆呆的站在那里，高声喊求大力神的来帮助他。大力神来到后，对车夫说：“你自己不自力更生，尽力解决仅依靠我怎么行呢？”看到这里，我想：这个车夫真没用，这么简单的事还要依靠大力神。

其实，我有时也喜欢依赖别人。又一次我的红领巾找不到了。我翻遍了我的房间，可还是没找到。我想：反正我的红领巾也旧了，还是再去买根新的吧！可自己又懒得去，就让阿姨给我去买，阿姨不但没给我买，竟还骂了我一顿。但读了这个故事后，让我明白了一个道理：一个人遇到困难，自力更生，是解决困难的最好的办法。

今后，我不能再像车夫那样依靠别人，要做一个有出息的人！

人的生命是有限的，而知识是无限的。让我们去利用短暂的生命去好好的“品味”这部《伊索寓言》吧。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的10篇《伊索寓言读后感》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载doc格式的文档以便编辑使用。