读后感是我们日常生活最常用到的一种应用文体了，能够加深人们对名著思想的认识，起草一篇读后感帮助加强人们对书上片段的分析，下面是尚华范文网小编为您分享的《飘》读后感2000字8篇，感谢您的参阅。

《飘》读后感2000字篇1

?竹林的故事》是废名的乡土抒情小说中的代表作，也是新文学初期最富有诗情画意和青春气息的作品之一。小说以竹林为背景，描述了农家女阿三从童年到结婚的几个生活片段，塑造出了一个贤惠乖巧的女性形象。

一直以来，很多人都把眼光聚焦在作者所营造的优美宁静的情境中，周作人曾评价过这篇小说是“坐在树荫下来读”的。确实，一口气读下来，这篇小说真的很美，无论是生成于作者笔下清幽的竹林、还是活在作者笔下淳朴善良的人儿，都透着一股清新的味道。自古以来，中国人情感的表达都非常含蓄，甚至稍显笨拙。就像小说中的三姑娘和她母亲一样，母女两人相依为命，相互爱着，却都不善于表达，总归于沉默。然而误解与隔膜就在沉默的滋养下日渐生根、发芽并且壮大。

除去与母亲相差三十岁的代沟不说，三姑娘本是一个沉默寡言，不爱说话，非常害羞的人儿。自己善良，较真，却又从来不为自己的做法解释。所以她以自己的方式为妈妈付出，虽然不被理解。而母亲是一个没有受过什么教育，迷信鬼神的封建传统妇女，落后，固执使得她也无法理解女儿，只是同样以自己的方式深深地爱着女儿。这读起来不禁让人深感惋惜。可是，为什么内心的感应如此强烈呢?

我不禁想到了现在和我相依为命的爸爸。小孩子一般都比较喜欢粘着妈妈，我也一样，从小到大，我就比较亲近妈妈。妈妈是一个受了教育的人，思想比爸爸前进，随着年龄的增加，我更加觉得和妈妈有更多的共同语言，而和爸爸基本上没什么话说。妈妈的离开，从此没有了第三个人来调解，我和爸爸之间只能逐渐疏远，疏远。

爸爸是个脾气很暴躁的人，这份感受在妈妈刚离开我们的那段时间我最记忆深刻。那段时间，爸爸沉浸于打牌，爱抽烟，还很容易发脾气，无论是冲我，还是冲着奶奶，谁都不能跟他顶嘴。有时候看着爸爸这样子，我感觉好失望，但更加感到心疼。很多次我都想学着电视里面的懂事小孩一样，给爸爸说一段感人的话，鼓励爸爸振作起来。可是我从来没有过把这个想法要付诸行动的勇气，我会觉得很害羞。现在想想，我是多么得后悔我自己的胆小啊，在爸爸最需要我的时候，我没有握住爸爸的手。期间我也恨过爸爸，我觉得他只顾自己感受，却忽视了仍然年幼的我。我怪他自私，怪他没有担当，怪他没有照顾好我。责怪让我看不出爸爸骤然多出的白发和皱纹，听不到爸爸凌晨下班回到家后发出的轻微的咳嗽声，看不到爸爸衣服上脱落的扣子没人缝补，更体会不到爸爸每次都拒绝前来劝爸爸再找个伴的人的良苦用心。

其实，我和爸爸，岂不就是三姑娘和她母亲吗?只不过现实中的“三姑娘”后来大胆了。渐渐的“三姑娘”和爸爸有很多话说了，小到今天去逛街的时候看到了什么，“三姑娘”也会打个电话回去跟爸爸说一声，尽管爸爸总是嗔怪自己浪费电话费，但是电话那头的声音却每次都是那么的快乐，幸福。

爱，很美丽。说出来的爱，更加美丽。

《飘》读后感2000字篇2

伟大的英雄从来不会被岁月遗忘，他们所散发出来的光辉就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那样光彩照人分，那样亘古恒久，被后世以不断地用诗歌散文，用语言的魅力与艺术一代又一代地赞颂歌咏下去。就如同罗曼罗兰写《名人传》是为了使在帝国主义驱使下利欲熏心、鬼迷心窍的欧洲人民重新呼吸到"英雄的气息",感受他们如同山岳一般魁伟高尚的伟大人格，以及他们所取得的令人高山仰止的杰出成就。《人类的群星闪耀时》同样也是这样一部歌颂英雄的历史作品，一个杰出的剧作家，哪怕是古罗马最富盛名的文学大师，也要穷尽毕生精力才能塑造出一部荡气回肠、恢宏壮阔的伟大悲剧，然而历史的洪流却如一支巨笔般将每一个短暂的传奇书写下去，而这些短暂的传奇便是那些人类群星闪耀的时刻，而茨威格则无比成功地将这些由伟人，抑或是由短暂地列入不朽者的行列却又重归平庸的人所创造的传奇凝聚成了十四篇生动翔实的历史特写，读完掩卷深思，那种令人热血沸腾的震撼仍然久久萦绕于心。

巴尔沃亚发现太平洋、亨德尔用《弥赛亚》实现自我的救赎、拿破仑在滑铁卢折戟沉沙、西塞罗为捍卫共和傲然地迎接毁灭……等等这些在人类历史上具有重大意义和不朽丰碑的事件与人物在茨威格细腻灵巧的笔墨下宛如就发生在昨日，我仿佛仍能看到西塞罗如何为了捍卫共和义正言辞地在元老院的圆形讲台上发表反对安东尼独裁的十四篇"反腓力辞",亨德尔如何以超凡的天才和澎湃的热情连续几天昼夜不息写出不朽名唱《弥赛亚》，斯科特如何在南极浩渺无际的冰原上为了人类伟大的探险事业而傲然地迎接死亡，菲尔德为了沟通欧、亚两洲荡尽家财顶着如狂风暴雨般强烈的讨伐声浪成功连接起横跨大西洋的电报路线。这本书使我的心灵跨越了时间与空间的桎梏，去与那些不朽者的心灵交流，去重温那些人类群星闪耀的时刻，那些伟大的、英雄的瞬间。如果说，罗曼·罗兰的《名人传》是三幕波澜壮阔的伟人史诗，那么茨威格的《人类的群星闪耀时》便是十四出精巧简练的短剧，如同色彩斑斓的碎片一般，拼凑出了一幕幕光芒闪耀的历史。

然而这些伟大者并不一开始就是光彩照人的巨星，他们中的人物有些甚至说不上取得了真正的成功，然而却也如同星辰一般散发出了一缕耀眼的微光，在历史浩瀚无垠的天空上留下了自己的轨迹，浓墨重彩地大书一笔。例如鲁热。德。利勒，他是《马赛曲》的作者，这首不朽的民族战歌如今已成为法国的国歌，这首曾经激起一个民族的昂扬斗志的歌曲的作者不过是一个微不足道的工程兵，然而仅仅是为了社交场合的需要，他才在一个晚上的时间，用他那支在短暂的永恒中被上帝亲吻过的笔写出了这首荡气回肠的进行曲，短暂地加入了不朽者的行列，然而随后却又被命运无情地剔除出去。当这首歌在莱茵军前线被广为传唱、鼓舞人心时，鲁热却浑然不知地在一个碉堡里画着工程图，最终与伟大无缘，平庸甚至有些凄凉地死去。还有斯科特，他怀着探索人类最后一片未知领域的雄心壮志意图报效祖国，却不曾想到挪威探险家阿蒙森已经捷足先登，最后在返回的途中，由于恶劣的气候条件和严苛的环境，在广袤的冰原上与他的同伴孤独而高傲地死去。

他们或许并不广为人知，甚至都不具备伟大的品格与高尚的操守，发现太平洋的巴尔沃亚实际上是一个卑劣的殖民主义者与逃犯，从某种程度上说，斯科特甚至可以被列为一个失败者。但茨威格最终将他们誉为人类的星辰，因为他们已经完成了自己个人价值的升华，他们不再是一个卑微而渺小的个人，而是融合到了历史的洪流中去。他们中的有些人缔造了悲剧，但是这悲剧却更能撼动人心，就像发现加利福尼亚金矿的苏特尔颠沛潦倒的一生，就像拿破仑令人唏嘘的滑铁卢。前者为如今加利福尼亚的繁荣创造了先机，而后者则留下了为世人所津津乐道的一代战神和帝国的传奇。

伟人之所以伟大，并不仅仅因为在他们短暂的一生中取得了如何轰轰烈烈的成就，更在于他们所具有的那种超凡的毅力与强大而崇高的精神力量。就好像巴尔沃亚，他不过是一个命运的赌徒，一个为了逃避法律的制裁而到伟大的事业中去寻求庇护的罪犯，但他拥有与历史来一场赌局的勇气，拥有穿越南美洲凶险热带雨林的坚忍不拔的毅力与智慧，因此他才能傲然登上落基山脉，成为了人类历史上第一个看到太平洋的人，而他，巴尔沃亚，也就从一个朝不保夕的逃犯成为了一名光耀史册的伟大开拓者。而亨德尔，哦，这位令贝多芬都情愿跪在墓前朝拜的"圣乐之祖",你很难想象他曾经是一个在命运的坎坷面前一蹶不振的中风病人，当他半身不遂时，他仍不愿意就这样结束自己伟大而艰难的音乐生涯，他，格奥尔格·弗里德里希·亨德尔，还要去创造他独一无二的天国之乐的传奇，因此他以超凡的勇气与意志，在德国一个温泉小镇静养了半年，也不屈地与命运斗争了半年，终于，他那高傲而气魄雄浑的灵魂打败了那曾经不可一世的颓废与疾病的魔鬼，重新控制了属于他自己的身体，他，伟大的亨德尔，就这样顽强地实现了自我光耀的复活。没错，伟人的存在并不仅仅是为了让我们一味地瞻仰赞叹的，而是让我们从他们那令人高山仰止的伟大灵魂中，学到那一切凌驾于世俗纷扰的不朽的精神力量。

令人遗憾的是，茨威格并没有深入到中国的历史当中去，他并没有勇敢地撩开东方文化神秘而独具魅力的面纱，如果他知道在这片广袤的东方大地上曾经诞生过怎样传奇的人或故事的话，那我相信这本《人类的群星闪耀时》篇幅肯定要再翻一番了，程婴为了尽人臣忠义含辛茹苦抚养赵氏孤儿，待其成年后慷慨自刎而死。屈原为了故国倾覆悲以慨歌，后坦然投江自尽。陈吉思汗东征西伐，铁蹄铮铮远至波兰。张骞开拓丝绸之路，开创了亚欧文化交流的新格局……如果茨威格知道了这些瑰丽多姿的东方传奇，那他那颗富有浪漫与热情的文学家的心，又该怎样醉心于此呢？

回顾每一个人类群星闪耀的时刻，感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵，让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去，直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧！

《飘》读后感2000字篇3

这是一本陈述鲜为人知的历史故事的书，作者用自己的眼光挑选了12个历史事件，试图向我们展示一个真正决定历史的时刻的出现，往往取决于一些不起眼的决定，正因为事件本身太过于耀眼的光芒，才遮盖了那些转折性的事情的重要性。但与此同时，作者也强调：一个真正具有世界历史意义的时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去，在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的，当它无意之中降临到一个人身上时，一切美德——小心、顺从、谨慎，都无济于事，只有作出勇敢的决定，才能成就英雄。

可是，怎么说呢，它终究是一本故事书。不同于经验，感悟，总结等书籍，故事带来的感染力只能由不同的个体亲自阅读才能领会，而且，我们会不自觉地对故事进行筛选和偏好。对我而言，最大的收获可能是，我觉得可以考虑将其中的几个故事收录进大中学生的课本，好让我们认识到：有这么一些人，为了我们这样一些人历尽了苦难，而我们自己却在无忧无虑之中蹉跎岁月，我们应该惭愧。

故事一《到不朽的事业中寻求庇护》

不朽的事业，是指站在巴拿马地峡的山巅，同时眺望太平洋和大西洋。这是杀人犯巴尔沃亚为了洗脱罪名选择要走的路，上路所需要的勇气，所经历的困难，所牺牲的生命，所为的目的，通通都很激动人心。然而在最后一个光秃秃的小山顶面前，巴尔沃亚命令谁都不准跟随他，他不愿意和任何人分享第一眼望见未知大洋的荣誉。他伫立在山顶，他的眼睛是反映出无涯海洋的蓝色的第一双欧洲人的眼睛。他向同伴讲话，他举起旗帜，向四面迎风摇动，以显示凡是风吹过的一切地方，西班牙都要去占领。这样的一个人，孤独眺望的时候到底在想些什么呢，就像《2012》里面，群山之巅简陋的庙宇单薄的和尚，在汹涌的洪水面前，他，到底又在想些什么。

巴尔沃亚终究还是死了。不是因为杀了人，他所犯的罪已经被发现太平洋和黄金、珍珠的荣光淹没了，他死在了别人对他的嫉妒里。这是谁说过的话来着：世上最惨的还不是贫穷与疾病，而是人与人之间的残忍！

故事二《夺取南极的斗争》

在斯科特与阿蒙森抢滩南极点的斗争中，斯科特感慨“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”。然而，当作者详细地向我们展现斯科特在日记中记载登陆的历程和感受的时候，我想没有人不被感动，为了荣耀，为了梦想，有些人踏平了多少坎坷致命的路。

在完成世界历史上最崇高的业绩之一的最后，斯科特在静静等待死神的同时，他给妻子、朋友以及国家的信中做了这样的自白：你是知道的，我不得不强迫自己有所追求——因为我总是喜欢懒散。关于这次远征的一切，我能告诉你什么呢，它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少！我不知道，我算不算是一个伟大的发现者，但是我们的结局将证明，我们民族还没有丧失那种勇敢精神和忍耐力量。在我一生中，我还从未遇到过一个像你这样令我钦佩和爱戴的人，可是我却从未向你表示过，你的友谊对我来说意味着什么，因为你有许多可以给我，而我却没有什么可以给你。我有必要说明，在这场争取英国荣誉的搏斗中我虽然失败了，但却无个人的过错，看在上帝面上，务请照顾我们的家人。

不会有多少人有机会看到如今仍矗立在南极冰雪世界的他们的石墓，不过我想，有能力的人都考虑过去那里走走，献上一份敬意，哪怕那可能并不是一条通往极点好走的路，也并不是一个合适的监测站位置。

作者如此称颂斯科特：只有雄心壮志才会点燃起火热的心，去做那些获得成就和轻易成功是极为偶然的事。一个人虽然在同不可战胜的绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最最伟大的悲剧，一个作家只是有时候去创作它们，而生活创作的悲剧却要多至一千倍。

故事三《逃向苍天》

不得不说的是，这个关于列夫·托尔斯泰83岁离家出走的故事一开始完全不受我关注，想想吧，这位老头子在学生时代折磨得我们还不够惨吗。然而，文章相当直白和深刻批判了当代人的通病，不，应该是长久以来人类的通病：摇摆不定和优柔寡断。尽管故事本身只是作者基于历史创作而成，内容却让我深深动容。

活着，有方向并不难，难在对自己诚实，有信仰，勇敢，自信，果断，坚强。每个人都无法避免活在矛盾之中，可是一个人必须不断地伪装自己，不断掩饰自己，在自己的责任面前，除了灵魂深处感到内疚和向自己憎恨的事屈服以外，我们并不知道怎么办。其实每做一件事情，都会使人身心解放，即便把事情办坏了，也比什么都不做强。

83岁的老头了，背着数不清的荣耀，终于放下20多年的自我矛盾，鼓起勇气上路。单凭这份勇气，他就征服了我。

《飘》读后感2000字篇4

废名是中国文学史上极具个性的小说创作家之一，他尝试将唐人绝句式的写作手法来丰富叙述，并喜欢用留白的方式来处理故事情节。在作品中废名着力于整体性的意境营造，淡化故事情节，崇尚感觉的自我流露。因此他的小说常呈现出散文一样宁静淡雅的情调。而早期的作品《竹林的故事》就是如此。

在这篇小说中没有浓浓的烟火气息，仿佛是一片世外桃源。作者用诗一般的语言，让人如在读诗看画，而文章中的人物更是清新脱俗，不食人间烟火。大多数对这篇故事的解读都是侧重于田园美和意境美，看到里面里宁静和谐却忽视了里面世事变换，命运无常，以及女性命运等流露出的悲伤。接下来将从以下几个方面进行更深层次的分析。

一、世事变换与人生际遇促成三姑娘性情转变中的悲哀。

在文章中我们可以看到三姑娘总是一副乖巧懂事的模样，她“八岁的时候就能够代替妈妈洗衣服”在爸爸走后的日子又用自己的双手撑起这个家并照顾母亲的生活。由此可见她的确懂事而且懂事的太早。按理说这样的一个孩子理应得到母亲的赞赏与喜悦。但是文章的母亲自始至终，都是流露出的一种悲悯与心疼。文章中有好几处写到母亲，有一处是写母亲劝使三姑娘去看赛龙灯遭到三姑娘拒绝时，她的神情是“有点莫名其妙”，当听到三姑娘拒绝的理由时，她的面孔“依旧是无精打采地沉着”，后面写本不依恃妈妈帮忙的三姑娘在捆白菜时母亲还是“叹了一口气“伴着三姑娘捆了??

从母亲的这些神情中看不出她有多开心多幸福能有这样一个乖巧的女儿，相反她对于三姑娘更多的还是一种怜爱。可是她为什么会有这样一种怜惜之情呢?试想一份过早懂事乖巧的心要经历怎样的世事才能练就成?当文章中的“我”还有其他同龄的孩子都还不谙世事的时候三姑娘就早已像个看破红尘，无悲无喜，淡然的如同世外之人。过早的懂事的背后肯定经历了莫大的悲痛，这本身就是一种哀伤，虽然避而不谈，却也能伤人三分。

三姑娘性情的转变，跟爸爸老陈的死有着莫大的关系。文章虽然没有明确的书写，但是老陈的离开却给母女俩笼罩上了人生的悲苦，在老陈离开之前，三姑娘是个活泼可爱的小姑娘，而妈妈也是一个普通的但积极入世的女人。文章有一段描写爸爸打鱼时的情况，那时的一家三口其爸爸撒网捕鱼的过程中“——三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢悦的叫声热闹起来，一直等到蹦蹦跳跳好容易给捉住了，才又坐下草地忘着爸爸”“流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。三姑娘把爸爸站在那里都忘掉了，只是不住的抠土，嘴里还低声的唱歌;头毛低到眼边，才把脑壳一扬，不觉也就瞥到那滔滔水流上的一堆白沫，顿时兴奋了起来??”而这时妈妈也沿坝走了来她说的一句话是“盐钵里的盐怕还够不了一飧饭”。从这些充满生活气息的描写中就给我们展示了一家三口和谐宁静的生活，这时我们看到的三姑娘也是浑身上下洋溢着生命的活力童真烂漫。爸爸也是勤快淳朴妈妈也是贤淑朴实。这样的一份美好场景在后面的描写中却没有了。后来我们看到的只是一个不爱热闹，连曾经有个爸爸这件事都忘了的三姑娘，我们再也看不到她身上的灵气了，只看到了一种经历悲痛过后的淡然。爸爸的离开无疑给她幼小的心灵造成了严重的创伤，使她对生命的脆弱以及人生的无常充满了恐惧，她恬淡的外表背后是害怕失去亲人的恐惧，妈妈就曾这样说“阿三我就是死了也不怕猫跳!你这样守着我到底??”这里的省略号到底省略了什么呢?为什么三姑娘要始终守着母亲，因为她怕，她怕她不在母亲的身边的时候母亲也就像爸爸一样突然就不见了。小小年纪就担心生与死这样高深得问题，她的生命承受了许多不能承受的生命之重。就给人一种深深的悲悯与同情。而文字中时光又会把所有的哀痛慢慢转化成哀而不伤，随着时光的流逝，世事的变换，包括“我”在那求学，离开，回来;而三姑娘也由小孩变成姑娘再变成妇人??再作者的叙述下，如同青草绿了要黄黄了又要绿一样，而生与死本身也就一样，时间久了也就淡然了。但是正是这种生与死的探讨以及时间抚平伤痛的描写才给人轻轻的哀愁。再加上三姑姑可怜的身世就更加使文章笼罩上了一层抹不去的悲伤。正如周作人曾说《竹林的故事》所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁与悲悯。①

二、三姑娘充斥着悲伤的爱情

标题为《竹林的故事》，这里的竹林也就象征着三姑娘像竹子一样清高纯净，但她未必就幸福。三姑娘三是美丽的，对于这份美丽人们都是出于一种欣赏“人们见了三姑娘活泼的肩上一担菜，一定要奇怪，为什么昨晚那样没出息，不在烛火之下现一现那黑然而美的瓜子模样的面庞呢”可见人们对她始终是远远的观望，换句话说她只是她们心中的一个偶像。他们于她并没有实质性得爱恋，就连文章中的“我”也是如此，“我”喜欢三姑娘的纯净，喜欢她的恬淡，但却不会给予她幸福，只是希望“她将来碰上一个好姑爷”。看似三姑娘有许多人爱，但实质上她没有得到谁真正的爱。因为没有人为了和她在一起而努力过。没有人真正的拂去她心中因缺乏安全感最终衍生出来得那份淡然。一个如此美好的话人物却没有得到谁一份看得见的爱恋，这本身就充满了遗憾与哀悯。

另外，就三姑娘本身而言，她流露出的淡然和听天由命也让人为她惋惜。只是她自己似乎什么都不在乎，有没有爱情，会遇到什么样的人全凭顺其自然，她已经超出了一般人所具有的本能欲望。她根本就是现实生活中不可能存在的个体，相比沈从文《边城》中的翠翠，她更可悲翠翠至少在内心深处还是有追求和欲望的，而三姑娘是发自内心的淡然。翠翠还知道自己喜欢的是谁，还有人用实际行动去追求她。但是然三姑娘则不是这样，她无喜无悲，最终顺其自然的就成了

她人妇。

这样的爱情，这样的人生在牧歌式得田园世界里虽没有渲染到底有多可悲，但细细想来却是悲从中来。三姑娘的人生就是一个悲剧，父亲的离世让她从此清新寡欲，诗意话了的日常劳作肯定辛苦，而进入婚姻又是这种悲苦的延续，文章末一句“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃”。由此可见，三姑娘还是以前的德性，但是生活可想而知是比以前更忙碌了。三姑娘的生活就像出家人青灯苦禅似的修行，引用司马长风的话就是说人们仿佛看到本文来自“一个拄拐杖的老僧，迎着风，飘着袈裟，循着上山幽径，直向白云深处走去。”②而真正可悲的是她却无法真正脱离世俗，而是要在世俗的生活中过着僧人一样的生活。这种矛盾酝酿出的是一种无法言说的悲哀。

《飘》读后感2000字篇5

谁能把小说写得像诗、像散文一样优美?谁的小说平淡如水、没有高潮也一样有吸引力?废名创造了这个奇迹，作为一位乡土文学作家，废名的作品并不像别的乡土文学家那样写实，而是写“飘”。他的小说情节淡化，不见大起大落，只是写了平凡人的平凡生活，语言简朴优美，抒情依连，盈溢着田园牧歌式的恬静气息。废名的作品“有一种隐逸的情调，有一种冲淡如陶诗、清澈如溪流的风格。”而《竹林的故事》正是他这一风格的体现。

?竹林的故事》讲的是三姑娘的故事，她和家人住在竹林里，父亲很早去世，留下她与母亲两个人。她的生活平淡如水，每天种菜卖菜，侍奉母亲，不喜欢热闹，也不爱梳妆打扮。后来嫁了人，也还是过着平凡的把家持道的生活。小说没有高低起伏的情节，全文如一条浅溪缓缓流动，但却给人一种心灵的享受，让人爱不释手。同样的乡土题材，可废名却不像别的乡土文学家一样，揭露农村的愚昧无知，批判封建残留思想的丑陋，他笔下的“乡土”，没有宗法制农村的天灾与人祸，横暴与屈辱，而代之以由灵性化的自然、自然化的人生交织出来的“一切农村寂静的美”与“平凡的人性美”，字里行间都渗透着禅意。

废名是一位性情温和、不喜交接、崇尚禅道的作家，他滞溺禅道后，喜欢以打坐入定的玄妙方式来体验生活，在他的小说创造中，则以随缘任事的恬淡心境，以直观了悟、清静无为的方式去照观、把握世界与人生。因而他的作品无不带有禅道的影子，又或者说，他创作小说的本意就是为了宣扬禅道。

三姑娘是作者刻意创造出来的一位完美女子，但是作者并没有从外貌上描写三姑娘，而是着力刻画出一个有着“月色一般”清静、如“栖在竹林的雀子”一般淑静的三姑娘，她不喜热闹，勤劳善良，纯美得让买菜的顾客掏出铜子也会自惭俗气。作者先是写了小时候的三姑娘，一个活泼乖巧而又恬静的小女孩，跟着爸爸去打鱼，就安静地看着爸爸，只有鱼上了钩，“三姑娘小小的手掌，这时才跟着她的欢呼的叫声热闹起来，”一个活泼可爱的小女孩的形象栩栩如生;有时候她又会把爸爸忘记了，“只是不停地抠土，嘴里还低声的歌唱，头毛低到眼边，才把脑壳一扬”，一个乖巧恬静的小女孩呈现在我们面前。长大后的三姑娘，渐渐就少了活泼，只剩下恬静了，她不爱看热闹，二月间城里赛龙灯，锣鼓喧天，堂嫂子们邀请她去玩，三姑娘总是微笑推辞。虽然母亲极力鼓励她一路去，她心里面也想着儿时和爸爸一起看热闹的情景，可她究竟是不凑这个热闹。她过于乖巧，以致常常因为这个而和妈妈吵架;她不爱打扮，出趟门，妈妈要她戴花，她总不愿意;她勤劳善良，一大早就去卖菜，种出的白菜又嫩又好吃，还会给别人多一点??这样一位三姑娘，让人赏心悦目。

在《竹林的故事》中，作者自觉地追求着禅意，在自然的灵性化与人生的自然化中形成景与意、现实与虚幻，超俗性与现实性的意境。首先，“竹林”就是一个充满禅意的地方。自古以来，“竹”都以“隐逸”、“参悟”有关，废名把小说的大背景设在河边一片清幽的竹林里是别有用意的，在营造一个清静、与世无争的环境的同时，也以竹子的青逸反衬三姑娘的恬静，使得人与自然合二为一。所谓“竹林的故事”其实是无故事的故事，生活在竹林里的人们，过着平静如水的生活，他们不追求功名利禄，甘于平凡，过着与世无争的日子。三姑娘的父亲去世了，除了留下一个如教书先生用的戒方模样的土堆和使得妻女衣着变得素色点外，再也没有什么变化。春天来了，竹林里的一切都绿得可爱，而三姑娘父亲的死却一天比一天淡漠，最后只剩青草铺平的土堆，三姑娘连曾经有个爸爸这件事几乎也忘记了。从这

里，我们看到的不是亲情的冷漠，而是人性的豁达，是作者追求的禅宗思想所在。禅宗思想重视内心的自我解脱，认为世上一切事物都体现了“真如”，人与自然是融为一体的，人的死亡是回归到自然中去，正如人是从自然中来一样。三姑娘对死去爸爸感情的淡化，正是内心的自我解脱，表现了“自然人性”的自由。

受禅道致思方式的影响，废名的作品在语言上追求简朴自然，形式上追求跳跃灵动，这使得他的小说兼有散文的形貌和诗歌的情韵。《竹林的故事》没有深奥难懂的句子，所有的语言都是显浅易懂，仿如缓缓流动的小溪，清静淡雅。然而他的形式却是灵动的，行文间留着空白，但不影响读者理解，反而增添了一种悠远的趣味。如写“三姑娘爸爸去世”这件事，作者并没有直接写出，而是写到“三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了。”没有直接点出老程的死，但读者可以从这些文字中看出他的离去;写三姑娘嫁人，作者更是不着一笔，只是写了“我”说希望三姑娘将来碰到一个好姑爷，但我们可以从后面的文字：“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃!”就可以知道三姐已经为人妻，而且很少回家探亲。这些因情节的跳跃而造成的空白，不仅不会造成理解困难，反而令读者在扑朔迷离中获得豁然开朗的审美愉悦。另外，作者在炼字上也下了很大功夫，这也是他的小说写的像诗、像散文的一个原因，例如，他描写环境：“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园”，用了顶针的修辞，读起来像一首故事，意蕴深厚，形象优美，作者精心挑选的词语营造出一幅优美的图画。从这里我们可以看出作者深厚的文字功底。

?竹林的故事》如同一曲和缓的牧歌，悠悠地飘荡在我们的耳边，全知全能的作者缓缓地把竹林里的人、事展现在我们面前。美好的三姑娘是作者理想的化身，清幽的竹林是作者追求的生活环境，作者把他独特的审美目光和禅宗思想隐显在灵动的文字中。从《竹林的故事》中，我们可以读出无穷的情意理趣，可以感受到作者刻意营造的禅意，可以收获到心灵的净化和豁达、自由的人生态度。

《飘》读后感2000字篇6

"没有一个艺术家会在他一天的24小时之内始终处于不停的艺术创作之中；所有那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只产生在难得而由短暂的灵感勃发的时刻。历史——我们将其称颂为一切时代最伟大的诗人和演员——亦是如此，历史不可能持续不断的进行新的创作，因为那些最重要的历史时刻都需要有酝酿的时间，每一桩真正的事件都需要有一个发展过程。在一个民族内，为了产生一位天才，总是需要有几百万人。一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀的时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓的流逝。"

这本书由14篇历史特写组成，每一篇中有一个主要人物，他们之中有垂暮之年才找到自己真正渴望伴侣的歌德，他热烈的爱上了一个年轻的贵族女孩，五十年来，在这个多愁善感的抒情诗人心中从未有过比这更充满激情的时刻，然而，即便如歌德也最终只能屈从于冰冷的现实，未能打破习俗与成见的藩篱。从此，生命只属于工作。七年后，传世经典《浮士德》问世；有历经数次失败，不论旁人非议，仍然坚定理想信念，最终成功假设人类第一条海底电缆，联通两个大洲的实业家菲尔德；一八一五后的欧洲历史应当如何书写，取决于滑铁卢之战，当时拿破仑与整个欧洲的命运全系于一个平庸的军官-格鲁西的身上，当历史的重担忽然交到一个平凡人手中，给他选择的时间，却只有短短的一分钟，最终，一个微不足道的小人物的怯懦毁坏了拿破仑在20年里所建立起来的全部英雄业绩。除此之外，还有千年帝国拜占庭的陷落，南极探险的斗争等历史特写。

其中最令我印象深刻的是威尔逊的梦想与失败。一九一八年，十二月十三日，巨大的"乔治·华盛顿"号军舰正向欧洲海岸驶去。军舰上乘坐着美国总统伍德罗·威尔逊。自从开天辟地以来，从未有过这么多的亿万民众怀着如此巨大的希望和信任，期盼着一艘船，期盼着一个人。此时的欧洲，第一次世界大战刚刚结束，数千年来，欧洲列国矛盾不断，战争不断，这一次尤为激烈，整个世界都被拖入战火，历时4年的战争，给人民带来了深重的苦难，人们从未像现在这样期待和平的到来，也从未有像现在这般充满宽容和联合的动力。而威尔逊所带来的，正是这样一个构建欧洲共同体，放下争端，和平共处的梦想，这个梦想如果实现足以名垂青史。同时，战争带来的变局，也是重新分配利益，扩张土地、抢夺资源的最好机会，各国领袖一边对民众许诺，一边在秘密的谈判桌上争吵不休，试图多分到的更多一些。经过一个月的努力，威尔逊发现即便作为最强大国家的首脑，没有各国政府的真心支持，想要完成这样的梦想也是十分困难，收效甚微。漫长的等待，民众也最终由无比期待转为无比失望。希望有多大，失望就有多大，曾被寄予厚望的威尔逊，其失败的结局带来的只有众人的失望与鄙夷，很快他便离开了政治舞台。欧洲几千年来渴望和平与统一，可是从未实现。一个人性化世界的永生梦境又一次在大海的远方雾霭中渐渐消散。不出所料，由于一战后不公的分配，21年后二战爆发，更深重的灾难的痛苦，似乎与当时的梦想距离更远了。然而，二战结束后48年，欧盟成立，千年来割据不断的各国第一次正式联合，作为一个整体立身于世界舞台，共同防御，统一货币，和平共处。此时距离威尔逊逝世已经过了69年，这位带着失望离开的总统直到离世也没能看到自己的梦想哪怕一点起色。很多人称他为当代的"唐吉坷德",也有人认为：欧盟的成立，不过是美苏争霸中，欧洲为求自保的产物。我认为，真正有价值的结果需要长期的酝酿与积累，它并不会，也不该被局限于一个地区，一个时代来评价，威尔逊的梦想虽然暂时失败了，但它却像一颗种子，深埋于冰冷的大地，待到合适的时候，总会冲破土壤，长成参天大树，它虬实的根系会戳破坚实的地面，为生长其上的人民，带来温暖与生机。

真实的历史是最有魅力的。一个人的经历固然有限，但我们可以通过读传记，去经历没有经历过的故事，感受从未感受的情感。对于这样精彩的历史时刻，并不需要去通过虚构来增加或者冲淡所发生的故事的真实性，因为历史本身在那些时刻已表现的十分完全，无需任何后来的帮手，历史是最好的作品。真实历史反映真实的规律与人性，书中对事件与人物的剖析独特而深刻，让人感受英雄情怀之余，亦有对历史事件的反思。生活难免有不尽人意之处，一路顺风只是偶然，遇到问题才是常态。尝试用一个更大的视角看问题，很多烦恼其实并没有那么重要，一些美好的人和事却真的很应该珍惜。

这个时代很多人难以完整连续的读完一本书，而一旦有中断，原本连贯的'情感就很难再接上，尤其对于需要完整的体验来给人共鸣的书籍更是如此。本书由14篇简短的历史特写组成，作者惜字如金，不愿忍受长的文字所以不断修改，最后留下的都是精简的语句，脉络清晰，叙事宏大，文采上乘，给人一种读诗的感觉，既引人入胜，有可读性，又能避免中断对阅读体验的影响。

写这样一本书，既需要对人物所处的历史时代，社会背景，成长环境有深刻全面的了解，能够站在一个高的角度去审视历史，又需要有一颗细腻的富于洞察的心灵，和伟大的人物用复杂经历塑造的独特的内心产生深刻的共鸣。真实历史的魅力不仅仅在于历史事件的波澜壮阔，更重要的那些诞生在人物精神世界的，能够影响一代又一代人的宝贵财富，因其难得，也所以成其不朽。感受人物心灵世界，无法通过查阅和考究，只能将心比心，而能做到这一点，至少应该有与之相近的情怀与思维，如周国平所说，想要理解一个天才，则自己至少应是半个天才。最重要的，是一颗有着敏锐洞察的内心，敏感往往不愿长久，它会趋向于稳定以避免脆弱，从这个角度讲，这样的作家是有写作寿命的，他们实际上是在延长自己生活的痛苦以换取文字的长久，如书中所述的故事之一：逃向苍天的主人公：托尔斯泰。

"充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和历史的进程中都是难得的；这种时刻往往只发生在某一天、某一小时甚至某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。人类的群星闪耀时，我们这样称呼那些时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。"

"大自然的星空，群星灿烂，有的星宿孤独的燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。

文化和历史的星空又何尝不是如此？"

《飘》读后感2000字篇7

话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，朝廷腐败，宦官当权，民不聊生，天下大乱。张角兄弟揭竿而起，于是黄巾农民大起义爆发。在此形势之下，各地豪强或为自保家园，或为称雄一方，纷纷建立地方武装，这就形成了各路豪强的割据之势。中国大的地，群雄逐鹿，各霸一方。

为镇压黄巾军起义，东汉朝廷在全国招兵，在幽州地面也有了招兵公文，这就引来了一个大英雄刘备。这刘备是中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，算起来也是东汉王室的远方直系子孙。他虽然目前沦落民间，以贩麻鞋和织席为业，却胸怀大志。他身长七尺五寸，颇有龙子风采。刘备擅使一对双股剑，足智多谋，特别喜欢结交英雄豪杰，他见到招兵榜文，便与意气相投的新教朋友张飞张翼德、关羽关云长在桃园里结拜成兄弟，（桃园三结义）刘备为长兄，关羽、飞依次为弟。三人决心投军杀敌，报效国家。二弟关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，擅使一口重七十二斤的青龙偃月刀，长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声如巨雷，擅使一只丈八蛇矛。兄弟三人勇武过人，有万夫不挡之勇。他们投军后立下许多战功，还救出了被张角击败的董卓。但因刘备地位低下，只当了个小官，击退黄巾军后，他们弃官归乡。

宫廷内宦官专权日盛，朝政日乱，人民怨声载道。各地战乱又起，刘备又带二人复出，因为平定渔阳之战有功，刘备被封为平原县令，有了一支自己的人马。

不久之后，汉灵帝死，幼小的汉献帝即位。几番争斗之后，朝政大权又被奸相董卓把持，董卓骄狂残暴，引起众官的不满。曹操是一位颇有心计的人物，他刺杀董卓未成，设计出逃。曹操在陈留带起一支兵马，推袁绍为盟主号召天下兵马共讨董卓。在曹操讨卓檄文的号召下，十七镇诸侯起兵响应，直逼洛阳，刘备兄弟也在其中。讨董大军兵临城下，董卓手下大将华雄出城迎战，连杀盟军数员大将。这时，关羽打发神威，温酒斩华雄，（关羽温酒斩华雄）即出战时温好的酒都还未凉就提华雄的人头而归。

董卓见华雄被杀，亲自领着十五万大军应战，他的义子吕布骁勇善战，武功天下第一，众诸侯无人能敌。紧急时刻，张飞、关羽、刘备三英雄合战吕布。（三英战吕布）迫于形势，董卓放弃洛阳，劫持皇帝迁都长安。各路豪强占据洛阳后，长沙太守孙坚寻的一枚传国玉玺，便心生异念，找个借口返回江东，已图霸业。袁绍听说后大怒，联合荆州刺史刘表半路截击孙坚，从此孙坚与刘表结怨。各路诸侯也各怀异心，不久便各自散去。曹操投扬州，袁绍到关东。刘备仍回平原县当县令。此后割据一方的枭雄之间不断发生战争，多有枭雄战死。此时董卓中了王允的美人计，因美女貂蝉与吕布发生冲突，吕布杀了董卓，但董卓的旧部杀回长安，吕布抵挡不住，逃出关外投奔袁术去了。

太平的日子不长，山东黄巾军的余部又开始起义。曹操平定山东，所向披靡，降敌数万，招揽天下英雄贤士，开始建立霸业。经过几年东征西讨，他独揽大权、挟天子以令诸侯。不久，曹操引兵诛杀吕布，兵围刘备。刘备势单力薄，全军大败，他只身突围投奔袁绍。张飞不知去向。关羽为保全刘备家小，与曹操签订条件后归顺。曹操极为赏识关羽，一心想将他招降。关羽义薄云天，他在斩颜良诛文丑，报答曹操后，不辞而别。关羽千里走单骑，一路护送刘备一家老小过五关斩六将，最终与刘备和张飞相会。此时刘备在汝南重整旗鼓，招纳了猛将常山赵子龙，势力逐渐恢复。

这时独占江南的孙策在江东招纳了猛将谋臣，称雄江东。后来他中了刺客暗算，毒发而死，其的孙权接管了他的权力，采取顺曹操、绝袁绍的方针，割据江东。袁绍和曹操两雄相相拼，官渡爆发了一场激战。战中，曹操赤脚迎许攸，并采纳他的意见断其粮草、乱其军心，以少胜多，袁绍带八百单骑逃回冀州。不久，袁绍重整部队来战曹操，曹操用“十面埋伏”的计策再次打败袁绍，进而兵围冀州。袁绍病死，曹操水淹冀州，彻底消灭了袁绍的残余力量。他于是腾出手来对付刘备。刘备屡战屡败，当时投靠荆州刘表处。他受到刘表妻党的猜忌，并想加害于他。刘备于是避难新野，并败徐庶为军事，势力日渐强盛。曹操屡次派人来攻，都败在刘备手中。曹操于是设计迫使徐庶离开刘备，徐庶临走前向刘备推荐了字号“卧龙先生”的诸葛亮。刘备先后三次到隆中拜见诸葛亮。诸葛亮提出跨有荆、益二州，以与曹操、孙权成鼎足三立之势的战略方针，刘备苦请其出山辅佐。

曹操率大军南征，刘表病死，其妻蔡氏以次子刘琼嗣位，投降曹操。刘备携民出走江陵，在当阳被曹军赶上，军民大乱。赵云单骑救出阿斗，张飞在长坂桥吓退曹军，刘备收拾残兵退至江夏。适逢孙权谴鲁肃来探虚实，诸葛亮即随鲁肃前往江东，欲结孙权共拒曹操。

《飘》读后感2000字篇8

读完一本三国演义，只觉心中仍涛涛回荡着万军阵前绝世武将拼斗时兵器的铿锵声和呐喊的厮杀声，还有立于大殿之上侃谈治国治军大道的军师平静的语音语调。但是，我最敬佩的是那些以独有魅力使文武群臣皆心悦臣服的诸侯王者，以从容的姿态坐在针毡宝座上，他们之中无一不是雄才大略者。

袁绍出身在有四世三公之称的名门望族，他可谓是东汉末年群雄割据初期最有名气最有声望的一路诸侯，无论是军队还是将领数量都领先于群雄。他二十岁就已经做官，后来假意隐居洛阳，暗地里却结交了如张邈、许攸，曹操等有才谋的人。那时的东汉是一个宦官当权的时期，宦官集团迫害官僚，欺压百姓，使朝内外皆风声鹤唳。袁绍的目的就是为了组成一个政治集团打到宦官们的专权行为。在宦官集团的警告下和叔父袁隗的责骂下，袁绍依旧没有放弃内心的报负，暗中等待时机。

上天只给有准备的人机遇，黄巾起义如同一柄巨锤打破东汉王朝这摇摇欲坠的锈鼎。时任大将军何进召门第显赫的袁绍就任校尉。何进与袁绍皆有意打压宦官，只可惜何进志大才疏，关键时刻不听袁绍的建议，最终导致身死。袁绍后来有抓住时机与同党领兵入宫假称奉诏杀死一干宦官，导致少帝被心怀不轨的人挟持外逃。袁绍欲快刀斩乱麻诛杀宦官，遇见不长胡须者不论老幼一律诛杀，故许多无辜的人被处死。一件本来的好事都变得更加糟糕，天下乱成一团，给了董卓这类野心家有可乘之机。袁绍这位后来的讨董盟主负有罪责。

袁绍给我的感觉就是一个无比莽撞的将领，但是到后来好像又转了性子，胆子是越来越“小”了。找董卓进京勤王的昏庸主意就是袁绍和何进出的，估计年轻莽撞的袁绍也没料到董卓会带这么多兵马，到了几乎人人都知董卓居心叵测。有人建议袁绍带兵袭击董卓，史书上记载袁绍在董卓强悍的军事实力下害怕了，到后来董卓废皇帝时袁绍始终敢怒不敢言，后来因恐惧而外逃。其实我认为袁绍此举实在叫做“识时务者为俊杰”。身体才是革命的本钱。袁绍如果是身死当时，后也就不会有一个声名能震慑群雄的盟主带兵反董给董卓四面受敌的困境。袁绍如果真的害怕董卓，完全可以逃出去隐居，他为何还要冒这么大风险率领诸侯集体反董呢?况且当时袁绍还被董卓受了官职完全可以不理政事做个富家翁，可是袁绍没有这么做。他忍辱负重放弃了偷袭董卓大军这么一个成功率极小的计策，背上了胆小怕事的骂名，战战兢兢地召集诸侯讨伐董卓。在一代盟主的风头背后，又藏了多大的风险!若失败，袁绍几乎必死无疑。于是袁绍的外逃避免了董卓的疯狂报复和加大搜刮力度以扩充军备的可能，给以后的盟军减少了阻力。袁绍做了一个他一生中最正确的决定，他知道他自己的身份的重要性，四世三公!足以统帅诸侯，足以给大军一个正义的理由：“兴复汉室，讨伐董卓。”与其说袁绍胆小了，不如说他成长了。

袁绍后来果然煽动起了各地兴兵的诸侯并被推为盟主。事与愿违，袁绍虽然贵为盟主，却怎么也指挥不动这支大军。各路诸侯其心各异，谁都要为自己谋划后路。打败董卓之后谁为主，谁又愿意将基业奉送而臣服?不仅这样，还有可能被人吞并，被诛杀。于是袁绍的联盟军空耗兵粮，最后这帮诸侯们一个个作鸟兽散，讨伐大业有始无终。这怪不得袁绍，就算是军神面对这样一支军心不稳的杂牌混合部队也要为难。然而袁绍自己都没想到这次讨伐造了个乱世枭雄刘备。

相信大家都看过这样一个电视画面：外有一探子来报，说华雄带兵来攻。这时候有诸侯亮出自己的将领对敌，但是不过半柱香的功夫盟军将领就被斩了。这时候关羽非常神勇的站出来，刘备当然也站出来了，意思是说我二弟可以斩杀华雄。这时袁绍恼羞成怒，意思是我军中大将上去都不成，你个小兵还能翻了天?然后大骂尔等大胆之类的话语，然后曹操跑出来当和事老……

为何袁绍会如此大怒呢?对刘备天生有好感的三国迷们每每跳出来大骂袁绍嫉妒贤才、治军昏庸和自大自满等等。我只是觉得我们把问题想简单了些，一代盟主在青年时期为了打压宦官都能够召集贤才形成政治集团的人会嫉妒贤才吗?在华雄难求一败时一个人甘愿一战难道就进行讽刺?作为一个枭雄是不会有这样的毛病的。我们再看关羽那形象，面如重枣、浓眉大眼、胡须飘飘，还手持一特重的青龙偃月刀。何人不觉得一股英雄气息逼面而来?只要是个正常人都会想结交或招纳这样一个人而不是对其加以鄙视。但是刘备的自我介绍就要好好琢磨一下，他仗着自己姓刘就说是中山靖王之后，当世皇叔，帝室之胄!袁绍能够当上盟主显贵于群雄的资本就是他“四世三公”的身世，刘备在诸侯前说他是帝室之胄简直是踢场子，意思不就是他刘备更有资格当这个兴汉的联盟盟主吗?于是袁绍害怕了，看这摸样这关羽是有点本事，若其一战功成而刘备依仗这大将的声威和他自己的身世不还得爬到自己头上?所以袁绍破口大骂其狂傲并之后一直想把刘备软禁起来。刘备这个人杀也杀不得，放也放不得!