通过写读后感，我们可以反思自己的价值观和信仰，思考生活中的问题，写读后感可以是一次心灵的洗礼，它让我们更加深刻地理解人生的意义，下面是尚华范文网小编为您分享的我是羊的读后感优质7篇，感谢您的参阅。

我是羊的读后感篇1

读完我是90后这本书，我觉得我们90后肩上背负着重大的使命。我们不仅要好好学习，天天向上，成为对祖国有用的人，还要保护环境，保护地球妈妈。现在，我们周围都是垃圾。地球妈妈正遭受着种种环境伤害。

我是90后第二章第4课中遭遇垃圾怪中就讲到这点。遭遇垃圾怪这章节记叙了人们不爱护环境，到处都是垃圾，造成一个垃圾怪的出现，人们面临困境后，人们重视环保，垃圾怪消失的事。

“垃圾怪”狞笑着说：“我生于你们人类，谢谢你们给了我力量，要不是你们提供垃圾，我还不知道何年何月才能出世呢！”这句话给我们的印象很深，因为如果不是我们人类不爱护环境，就不会有“垃圾怪”的出现。“垃圾怪”是大自然对人类破坏环境行为的一个惩罚、一个教训、一个告诫。

在日常生活中，我还不能做到不乱扔垃圾。

星期天，我和小伙伴来公园玩。我们几个在公园里玩捉迷藏。最后累得口干舌燥。我看见不远处有个小卖部，小卖部里有一个冰箱。我对小伙伴说：“我去小卖部买盒雪糕吃。”我跑过去，买了一盒雪糕，便走向小伙伴的所在地，过了一会儿，我把一盒雪糕吃完了，只剩下雪糕盒和勺子。我对小伙伴说：“我去扔垃圾哦。”我走了两三步，心想：如果他们趁我去扔垃圾时跑了，留下我一个人，那就惨啦。等扔完垃圾，估计也跑得没影了。这可怎么办？我想出了一相办法，我趁别人不注意的时候，迅速地把雪糕盒和勺子扔在草丛里，便头也不回地跑回去了。回到那里，小伙伴在那里等我，于是我们回家了。

事后，我的心情久久不能平静。我觉得自己身为90后，怎能乱扔垃？以后，我一定要改掉乱扔垃圾的习惯。

作为90后新一代，我们有责任保护环境，保护地球妈妈。让我们从一块电池、一双一次性筷子做起，只有这样才能阻止环境恶化。

我是羊的读后感篇2

“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。

这只猫，生活在教师苦沙弥的家中，看似是一支普通的猫，却有着人一样的思维，夏目漱石把他活灵活现地展现在我们面前。

这只猫很富有哲理，语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。“真理嘛，倒是发现了两个之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律，真不愧是生活在教师家中的猫！

在它的眼中，人类是怎样的呢？主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，常常咬文嚼字。还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的“知识”。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。

读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢？

在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。

猫是夏目灵魂、思想的体现，他厌烦了这社会，在诙谐中带着消极，带着讽刺。好一个日本“鲁迅”！

我是羊的读后感篇3

日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一，我是猫读后感100字。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。

仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题（而这难题对有些人来说并非难题）无法自拔时的窘相吗？

同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。

“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！

“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！

同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧！

我是羊的读后感篇4

?我是猫》是夏日漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。

本文的主人公是猫，是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候，因为长得丑，被人唾弃，捡了一条命，后被人称“苦沙弥”的初级英语教师收养，自此开始了观察人类，品评人类的生活，直到某日因为喝醉落入了水缸中，被淹死了。

这只猫很富有哲理，语言精辟。作者在描述猫偷吃年糕粘住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又诉说猫在这过程中发现了真理，语言诙谐，读书时忍俊不禁。

在它的眼中，人类是怎样的呢？主人苦沙弥现实遇事不爽快，心境阴晴不定，他像牡蛎一样把自我藏在壳里，这只猫嘲笑了主人的虚荣心，自负心及知识分子的种种怪癖。另外一位常来主人家做客的迷亭军，他是一个玩世不恭的人，每次来都要吹嘘一番，还有寒月讲究情趣，却不善处事，研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。所以，他们在一齐聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所恨，从中反映出知识分子的种种复杂心态。

读了这本书，我想：自负的.人一向以为自我了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可熟不知，在那些小猫小狗看来，人也可是如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，有时甚至连他们也不如，但我们又能说什么呢？

我喜欢猫的那种闲适和自然，即使是在它死的时候，它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里，它挣扎，费尽了全身力气也无济于事。于是它选择了放弃。虽然此刻看来有些惋惜，但实际上这也是明智之举，放弃挣扎的念头，用平和的心态去应对死亡。

其实对于现实生活也何尝不是这样呢？有时候，我们应当用平和的心态去应对身边的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分欢乐，少一分忧愁。

我是羊的读后感篇5

1871年，日本开始史上最大刀阔斧的改革，明治维新，经济大步发展的同时，社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐，36年后的1905年，时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名，获得广厚赞誉，更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑，在日本，享有“国民作家”的美誉。

主人说：“在无意中摸人家的想法这就是密探。在不知不觉之中引出人家的话来，揣摩人家的想法，这就是密探。使用一大堆恐吓的语言，强迫人家听从，这就是密探。”应该说，这个程度上，“密探”代表了现代人之间的疏离与隔膜。

接着主人说了他认为的密探产生的原因：“现代人的密探倾向，原因全在于个人的自觉心过分的强烈。”并且，他进一步解释了他所说的“自觉心”：“现今人的所谓自觉心，可以书哦是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的进展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事。走进有镜子的房间，每次在镜子前通过都要照一下镜子，每一个瞬间都不能忘掉自己。睡梦中想的是我，醒来想的还是我，这个我到处不离身，结果人的言行只能是小里小气，只能把自己舒服得紧紧的，只能感觉人世是痛苦的。在这点上，当代人都成了密探式的人，窃贼式的人。密探干的是不让人发觉，偷偷摸摸尽量给自己找便宜的勾当，自然非有强烈的自觉心不可。窃贼也总在担心自己会不会被发现，所以也势必非有强烈的自觉心不可。现今的人，睡觉也好醒来也好，总在盘算怎么样对自己有利，自觉心和密探、窃贼一样强烈。在二十四小时中总是心神不宁，总在偷偷摸摸地行动，在走向坟墓之前一刻也不得安宁，这就是现代人的心态。”且不谈他说的现代人的状态是不是完全正确，起码有一点先生说对了，这种源自西方的个体的思想哲学，的确是消极、悲观的。（这里的消极、悲观，应该遵从哲学语境，与价值判断无关，仅表明一种趋向。）

主人的朋友独仙就说：“以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己，这完全不同。二十四小时中充满了自我意识。正因为如此，二十四小时中没有一刻是太平的。一般人认为随着文明的发达，杀伐之气没有了，人与人的交际也稳当得多了，其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。这和相扑的力士，在比赛场地中互相揪住对方摆出不同的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极平稳的，而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力量吗？”

当然，这都是在生时产生的意识形态分野，寒月对此提出了一个与东方忘我哲学相悖的观点：“生下来的时刻，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。”连西方的学者都不讳言，西方的哲学是以满足低级的人类物欲需求为中心，而东方的哲学是“我们能想见的更加高等的哲学”（只是当今东方哲学系统化研究仍然落后于西方），但我们也都会面对这个悖论，再高等，也有面对低等的时候。孰是孰非，就留给大家自己判断了。

我是羊的读后感篇6

这一星期，我看了一本课外书，书名是：《我是你的守护星》，它的作者是晏箐。

这是一本关于亲情、友情、爱情、幻想的一本书，这本书十分好看，书里的主人公有：懦弱胆小的11岁男孩正力、正力最忠实的伙伴——大狗叮当、正力的爸爸、正力的守护星——星纪，和正力的同学们：邓凯、江小卓、洛阳、安美……

本书主要讲述了：一个胆小懦弱的11岁男孩正力，养了一只名叫叮当的大狗。他由于一时的虚荣心，失去了叮当，从此他生活在了无尽的懊悔与自责之中。就在叮当死去的晚上，他遇到了一个神秘的女孩――星纪，星纪说：她有办法让叮当复活，办法是要正立与伙伴们依次让自己的灵魂进入叮当的身体中，并对秘密守口如瓶，再完成一件最艰难的事，待她培育好神仙凤球，那么叮当就可以复活了。然而，在叮当将要复活的晚上，一个意外发生了――安美出了车祸，生命垂危，可是神仙凤球的力量只足以救活一个人。最后，正立选择了安美，放弃了叮当，叮当的灵魂变成了一颗星星――叮当星……

看完这本书后，我心里十分的震撼：正力与他的伙伴们是多么的伟大啊！他们为了能使叮当复活，不向别人透露一点儿秘密，虽然他们为此受尽了别人的讽刺、挖苦，还差点儿付出了生命。书中一句话写的十分好：朋友，不是用来出卖的！承诺，需要用生命来守护！勇气不是不恐惧，而是怀着恐惧仍然努力地迎风前进！他们多么无私，多么舍已为人啊！

这感人的故事在我心底最柔软的一片地方，留下了一滴眼泪。感谢作者晏菁，让我拥有了这本书，让我经历了一次心灵的洗礼，让我懂得了人和动物最为闪光的一面！

我是羊的读后感篇7

?我是这样做教师的》是魏书生老师的又一杰作，魏老师集自己几十年的教学经验，用朴实的语言表达了对教育的挚爱，对课堂的迷恋，他的教改创举看似普遍却隐含着难于超越的真理，时刻与学生平等商量的对策成就了师生课堂的辉煌，本书中魏老师依然沿用自己的表达风格，给我们呈现更科学、更精典的做法与思路，更给我们享受终生的启迪，现将其中的几点感触分享在此。

一、他事事敢于与学生商量的背后。

魏老师是一位非常民主的老师，不论是课堂上还是他当校长、局长期间，遇到困难的事情他总是把“商量”二字放到前面，这个看似人人都能做到的事情，其实能够坚持的人寥寥无几，这里面的原因除了部分人喜欢“操纵权力”的天性外，还有一个更重要的原因是“商量”之后措施的执行问题。既然是商量做事，那么必须得听得进其他人的意见，甚至还要做出与自己意志对立的决定，一般人的能够做到这点么？虽然我们把“少数要服从多数”挂到嘴边，可真正执行时能够诚心地乐意做到者，为数少矣，然而魏老师做到了，因而他就成功了。

二、他的公开课为什么不让学生提前预习。

公开课是所有老师都熟悉的事务，可也是一个让多数人畏惧的事情，多数老师为了上好一节公开课，在之前不知反复练习了多少遍，甚至哪位同学回答哪些问题都进行了专门的安排与预演，真有点拍摄电视剧的味道，原来应该具有现实生成性的课堂的变成了剧本的翻唱，但在魏老师的公开课上，他从来不让学生提前预习，即使他外出讲课，面对下面一两千人的听课者，他依然如此，如果换成其他的老师，他们敢这样么？魏老师既然敢于坚持这点，这其中一定有着背后的知识支撑。只要我们读几本魏老师写的书后，就会知道魏老师的知识不仅面宽且深厚，他能游刃有余于天文与地理之间，语文教材课上的例子作用，在他这里是可以被其它文章随意代替且随时切回来的，因而我们要想如此，最重要的一点就是要博览群书，提升其自身的专业水平。

三、他对教师的挚爱是无私至上的。

我们现在的很多老师，自身并不想从事这个职业，只是由于种种的原因目前不得不先这样干着，只要有合适的机会，随时准备着跳槽，当然不是这样老师思考不对，而是这种心态下的教学很难取得理想的效果，因为我们多数时间想的不是怎样把教学搞好，如此可见，魏老师的这种无私至上的挚爱精神值得我们敬仰与学习。

四、他把育人放到第一的教学观。

在目前的职称的评审工作中，我们听到了很多不和谐的东西，除了个别评委徇私舞弊外，甚至有些地方竟然以此来要求老师做大量的无用之功，让平静的教学生涯翻上翻下，无法静心教学，倒要投入大量的精力找证书、搞成绩。这样的状态下学生的育人就自然地被放到了一边，所以近几年接二连三地出现了问题学生、问题老师的不快之事，我们也只有回归到魏老师的育人第一的教学观上才能让教育之花开正、开艳。

总之，魏老师的这一巨著，我是无法一下地全部理解与贯通，就是上面谈到的四点也很可能不是魏老师之本意，但既然有感悟我就愿与大家分享，更愿意听到共鸣的声音。