庙的回忆的读后感8篇

时间:2023-12-04 15:01:06 分类:读后感

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庙的回忆的读后感8篇

庙的回忆的读后感篇1

当我打开这本书,翻阅这篇文章时,就有一股文学的香气袭上心头。细看,是鲁迅先生的事迹。

这位伟大的革命家,一生中全部精神都投入在文学,他无时不刻都在捍卫国家。他没有真枪实弹,但是,笔是他最好的武器。

花开花败,人物是非,他总是拼命工作。

正如文中所述:鸡鸣的时候,鲁迅先生还是坐着写文章,街上的车嘟嘟叫起来了,鲁迅先生仍旧坐着……

他让我感受到那种博大的精神,孜孜不倦,全神贯注,那种投入的精神是不灭的,像盏灯,照亮了人的私心,人的懒惰,人所拥有信念上的不坚定,这所有,一切的一切……

鲁迅先生的无私让开拓了创新的路。

鲁迅先生知道自己的健康不成了,工作时间没有几年了,死了不要紧的,只要留给人类更多……

而我明白,死不是可怕的,可怕的是虚度光阴,花,可以几个轮回的生、死、盛、萎。而人呢?只有这70、80年光阴罢了。而我们“要把有限的生命投入到无限的人民服务中!”

我为这位伟在惋惜,他毕生都在工作,可曾有几次真正休息,他失去的太多了……

一九三六年十月十九日……

鲁迅先生病逝……

读到这,我思绪混乱,鼻子酸了,为鲁迅先生的逝世感到哀伤,他的事迹让我懂了许多,许多。从一个孩童长大……

“天底下哪里有天才,只不过别人喝咖啡的时间我在工作罢了……”

——鲁迅

庙的回忆的读后感篇2

当我细细读过萧红写的《回忆鲁迅先生》,我不禁惊讶道,鲁迅先生,这是你吗?原来你的笑声就是明朗的,原来你对美学这么有研究,原来你也懂幽默……

一直以来,我对你的印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》《药》等作品时所描述的你:鲁迅,原名周树人……那是为唤醒大众的反抗意识而弃医从文的你,留下许多深奥难懂又“枯燥无趣”的文字的你,一个在文学史上举足轻重的你……或许因为你的文笔是那么犀利尖锐,我脑海中的你不苟言笑,正义凛然,有着方正的发型、浓密的胡子和一张一直板着的脸……

但是,这篇文章让我看到了一个不一样的你。开头的第一段就写道:“……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。”这也是你!原来你并不总是板着脸的,你在平日的生活中不会只表现出你的批判现实的冷峻的一面。这让我想到了你写的《社戏》。《社戏》中的你也是乐观的、开朗的,还有《从百草园到三味书屋》中的你,也是如此。这才发现是你的《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有的印象;是你的震撼人心的、唤醒民族精魂的文字让我忘记了写过《故乡》的你……庆幸的是,萧红把你——那个生活中平易近人的你又一次地呈现在大家面前,让我们在深入研究你的作品之时,也读懂了你。

文中有一句话说道:“周先生坐在躺椅上才自己笑起来,他是在开玩笑。”这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来,这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐的你。

对于我来说,你是伟人,你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白,原来伟人也有喜怒哀乐,同样可亲可敬。

不会忘记那个医救中华灵魂、“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的严肃的你,更不会忘记那个“很喜欢吃油炸的东西”“走路很轻捷”“笑声就是明朗的”的你。因为,这也就是你。

庙的回忆的读后感篇3

前些天我在翻阅萧红散文时,读到了萧红的《回忆鲁迅先生》。这次阅读感受很独特。让我对萧红这位“有掀天之意气,盖世之才华”的才女的又有了一份理解和崇拜,也为呼兰河能养育萧红而感到骄傲。也许是时代造就了鲁迅,鲁迅造就了萧红,才使现代文学史的天空上出现一道美丽的彩虹。

萧红不仅能够驾驭多种文学体裁,也有擅长回忆、酷爱回忆、从记忆深处挖掘写作素材的灵性。一方面,她把生命灌注到她所回忆的人物身上;另一方面,回忆又使她的生话充满了春日阳光般的温馨。

?回忆鲁迅先生》,作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中,她通过撷取鲁迅日常生活的片段,勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易,同时又无比关爱他人的鲁迅形象。可谓用笔之细腻,叙述之传神。

?回忆鲁迅先生》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序,材料与材料之间互不关联,形成某种断裂,有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯,这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心,全无预设。动笔之后,作者心底的感情如喷涌的泉水,飞湍的激流,尽情倾泻挥洒,形诸笔墨而成为艺术结晶。那些让人感到有诗意潜质和倾诉冲动的内容,她断断续续写出,用感情的红线将素材的珍珠逐渐织成一幅清晰的画面。这是一种罕见的火一样的文字,是一种任凭心绪召唤的诗性文字,是一种理性中夹杂着情绪性的文字。

文章开头就是神来之笔:“鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。”寥寥几句,一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅,是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。

萧红在选材上的独到之处是将自己与其交往过程中的所见、所闻、所感剪裁提炼,组织成文。鲁迅先生的习惯动作如:“走路很轻捷”,“他刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了”,表现出鲁迅一往无前的大无畏精神。性格:“如鲁迅“喜欢吃油炸的东西,喜欢吃硬的东西”,表现出鲁迅刚毅倔强的个性。审美情趣:“如对作者的装束评头论足,表现出鲁迅先生对美的独到感悟。对青年的关爱:“如与“贩卖精神武器的‘商人’”冯雪峰的交往,坚持看青年给他投去的信,表现出鲁迅先生那种博大的爱心。正如同历史学家往往要通过一枚枚石斧、石箭、燧石刀来研究史前学一样,人们都期待着鲁迅的同时代人能多提供为局外人所无从了解的生活细节,通过鲁迅的一举一动、一颦一笑来感受这位文化巨人的脉搏,来接近一个真实而又富有人情味的伟人。萧红恰恰是通过女性作者的细心体察,敏锐捕捉到了鲁迅先生中许多有灵性的生活细节,表现出鲁迅的个性,情趣,魅力,气质,从细微处显示了鲁迅的伟大思想和人格。

萧红的这篇怀人散文兼备“史”与“诗”的双重因素,既具有散文的审美特质,又具备传记的基本特征——以真实人物为记叙对象,剪裁提炼。由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往,对回忆对象充满着缅怀崇敬之情,素材又来自于亲历、亲闻、亲见,因此作品不仅富于史传性,而且也富于文学性。

庙的回忆的读后感篇4

读完朱德同志的《回忆我的母亲》之后,这么多年来,我一直没有忘记这篇文章。说不清楚是什么力量,使这篇文章在我的脑中总是余音绕梁挥之不去。可能是每个人都有母亲,每个母亲又都是那么伟大的缘故吧。经过这许多年后,再次到网上找到这篇文章,又仔细地温习了一次。这文章是相同的,但由于我人生经历不同了,感触也有了新的改变。

小时候,妈妈是天。由于有妈妈的存在,做事情时总是有仗义,这构成了我自信的基石。每当害怕时,只要想到有妈妈的保护,便不怕了。每当遇到无法解决的困难时,只要想到有妈妈的帮助,便有了挑战一切困难的勇气。每要当犯错误时,只要想到妈妈会生气的,便停止错误的妄想而克制住自己的行为。

我的妈妈是幼教老师,她的梦想是写一本关于幼儿教育的书。她总跟我说,希望我长大后有出息,到时候就可以为我写一本书,写一本如何培养孩子成才的书。可是我知道我并不聪明,每当老师讲高深的问题时,我总是反应很慢,每当考试时,我总是非常紧张非常害怕。妈妈告诉我笨鸟要先飞,勤能补拙。妈妈也知道我没有别的孩子聪明,可是她总是让我向聪明的孩子学习,可是有时候有总东施效颦的感觉。妈妈让我向伟人学习,结果我向马克思学习不收拾屋子,向牛顿学习不会做饭,向爱迪生学习不遵守课堂纪律不厌其烦的向老师提问。结果我的初中老师,告诉我这些知识到高中会学到;高中老师告诉我,这些知识到大学会学到;大学老师告诉我,这些知识还是要自已研究吧。

小时候我非常迷信妈妈的话,我认为我妈妈是老师,我妈妈告诉我的知识一定是对的。有一次我和老师犟一个文字的读音问题,我底气十足的告诉老师,这是我妈教我的,不会错的。后来经过查字典,证明是我错了。是我妈告诉我的知识是错的。这是我第一次对我妈妈的话产生怀疑。

小时候妈妈告诉我要谨慎和女孩交往,不许对女孩子笑。于是,这么多年来,我一直克制自己尽量不要对女孩笑。结果我连心中曾经喜欢过的女孩长得什么样子都记不得。妈妈告诉我看人要看心灵美,不要注重外表美。结果我找了个不漂亮的女朋友时,妈妈却问我,你为什么不找个漂亮女孩啊?从此我开始疑惑我妈妈对我的忠告了。

小时候总是觉得妈妈不理解我,每天对我说的话几乎都一样。“你要好好学习。”“你怎么还不学习?”“怎么又玩了?快学习去!”其实有时我已经学得很累了,可是由于妈妈不认为我学累了,所以还得继续学下去。有时真是挺痛苦的。

我家在家村,可是我的爷爷家,姑姑家,叔叔家都在市区居住,而且都是住的楼房。于是我问妈妈:“妈妈,我们家什么不能住上楼房呢?”妈妈告诉我:“你好好学习,长大了考大学,然后上班挣钱了,就能买起楼房了。”我又问妈妈:“那得多少年啊?”妈妈无语了。

小时候妈妈总是教育我,要成为国家栋梁之才,要舍小家,为大家。可是,现在却对我说:“你不去上班,天天陪在我身边多好?”

我上高中时,妈妈告诉我,只要我学习好,别的什么都不用我做。我上大学时,妈妈已经不能负担我的学费和生活费了。妈妈总对我说,你什么时候能挣钱啊?某某家的孩子,初中毕业就上班了,现在已经能够挣钱了,你也得挣点钱啊。于是我硬着头皮当起了我最不喜欢的职业――家教。其实我不喜欢当老师,我总觉得花时间来教别人,是浪费时间,倒不如花时间来当学生,去多学习点知识。上大三的时候,放假已经不在家呆了,我开始想办法挣钱,结果借钱办了个小公司,结果因为经营不善,转让了。回想起来,当时胆子还真挺大呢。

长大后,来到了梦想中的鞍钢。继承了爷爷的工作,圆了父亲的鞍钢梦,妈妈实现了她的愿望。妈妈如释重负,突然间得了病,变得不能说话了,不能走路了。原来一直是在各方面照顾我的妈妈,变成了需要被照顾的人。

妈妈得病后,几天没洗脚了,于是我打来热水给妈妈洗了脚。这是我第一次给妈妈洗脚。感觉很温暖,仿佛又回到了小时候,看到小时候妈妈给我洗脚时妈妈脸上祥和的微笑。

现在妈妈的病好些了,我一有时间,就回家看妈妈,帮妈妈洗洗脚,按按腿,聊聊天。看着妈妈头发花白了,说话动作像个小孩子。我不再迷信妈妈的话,我要自己掌握我的人生,掌握我的未来了。真希望她老人家能够健康长寿,能够看到我们的国家发展得日益强大,能够享受到社会发展带来的成果。

中国人的幸福生活是由中国人民自己创造出来的,愿天下儿女齐努力,为全天下爸爸妈妈的幸福生活而努力工作吧。

庙的回忆的读后感篇5

对于普通人来说,伟人似乎总是高高在上,令人不可触及。提起鲁迅,总会想起很多词语:深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢……浓黑一字须,根根向上头发,吸着烟斗、面目严肃冷峻,这是鲁迅通常留给我们印象,他似乎“对一切人都怀有忧虑与敌意”,但实际上,伟人也与普通人一样,拥有喜怒哀乐。他活着时候,周围有许多文学青年愿意“亲近”他,萧红就是其中一个。在林林总总鲁迅回忆录中,萧红《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。作者通过女性细心体察,敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性生活细节,表现出鲁迅超群智慧,广阔胸襟与可亲可敬个性品质。它不仅是鲁迅回忆录中珍品,而且可谓是中国现代怀人散文楷模,是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢花圈。

文章开头就是神来之笔:“鲁迅先生笑声是明朗,是从心里欢喜。若有人说了什么可笑话,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。”寥寥几句,一个乐观爽朗、平易近人鲁迅形象便跃然纸上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受非常个人化鲁迅,是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸可亲鲁迅。文中尚有多处提到了鲁迅笑声:有一次萧红去鲁迅家包饺子吃,“饺子煮好,一上楼梯,就听到楼上明朗鲁迅先生笑声冲下楼梯来,原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。”可见鲁迅绝不是一个不可亲近人,朋友带给彼此愉悦由此可见一斑;在校对《海上述林》间隙,鲁迅见萧红进来,对着几乎天天见面她,居然说出“好久不见,好久不见”这样随便,这样孩子化语言,透着风趣,透着玩笑;萧红时时受着鲁迅爽朗笑声感染,也居然学会了以自己好心情来回报鲁迅先生,那一次天晴了,太阳出来了,“许先生与鲁迅先生都笑着,一种对于冲破忧郁心境崭然会心笑。”这又是一种如何温馨与-谐其乐融融景致埃

“刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了”;这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾大无畏精神。淡淡几笔,形神兼备地描绘了鲁迅一些习惯动作,就画龙点睛般地勾画出一个独一无二、鲜灵生动“活鲁迅”。

鲁迅先生不大注意人衣裳,他说:“谁穿什么衣裳我看不见得……”他自己就从来不注重穿着,但却从不缺乏审美观,那些美学诊断足见他独到眼光,那根桃红色束发绸条马上引来了鲁迅严正反对“不要那样装饰她……”看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求美境界。“你不穿我才说,你穿时候,我一说你该不穿了。”如此一句简单语言哪里可见鲁迅尖锐与咄咄逼人,它体现了鲁迅怎样人情练达埃

鲁迅“欢喜吃硬,油炸,就是吃饭也欢喜吃硬饭”;就是生病时候也不大吃牛奶、鸡汤;“鲁迅先生前面摆着一碗酒,酒碗是扁扁,好像用做吃饭饭碗”,他从不在意用什么精致东西,简单随意生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强个性。他虽然胃不好,但对着萧红亲手做点心,就算做不好,鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生:“我再吃几个吗?”,言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖爱意,还有更多对小辈体恤。

描写特别生动具体是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰场面。萧红笔下冯雪峰开朗健谈,学问渊博,广-闻多见,“走过二万五千里”,被鲁迅戏称为贩卖精神武器“商人”。冯雪峰——为毛泽东与鲁迅牵线搭桥人,在触摸巨人心灵同时,他用自己思想、学识、胆略,影响着鲁迅,鲁迅亦承认“还没有人解剖过我像我自己那么解剖”。这个部分鲁迅诙谐风趣,自然随与,当可为我们所见,对于青年人爱护,对革命支持在此文中也进一步得到体现。

“青年人写信,写得太草率,鲁迅先生是深恶痛绝之。”“但他还是展读着每封由不同角落里青年信,眼睛不济时,便戴起眼镜来看,常常看到夜里很深时光。”他强烈地要求着别人,严格地约束着自己,却仍能宽容地对待别人,谁说鲁迅不可亲近?他对于青年人爱,让我们强烈地感受到鲁迅可亲体温,他是那个寒冷年代一个无可替代强大热源。

阅读鲁迅著作可以感知作为思想家与文学家鲁迅;今天又通过《回忆鲁迅先生》,展现在我们眼前是一个生活化真实化鲁迅,鲁迅是人而非神。他有着普通人心态,他可以对人穿着品头论足,他可以与年轻人开童心未泯玩笑,他有普通人一样饮食、起居,他同样可以享受亲情,享受天伦之乐。正如他诗歌所说那样:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”

庙的回忆的读后感篇6

今日,我读了《十六年前的回忆》这篇课文,看到了革命先烈李大钊忠于革命事业的伟大精神,和应对敌人坚贞不屈的高贵品质。使我深知:爱国是崇高的思想境界。

这篇课文是作者李星华回忆父亲李大钊被捕前到被害后的过程,从中深受教育,思绪万千。这让我想到了许多:为中华崛起而读书的周恩来,生的伟大死的光荣的刘胡兰,视死如归的王若飞……可是,他们为什么为了祖国的礼仪,宁愿把自我的宝贵生命奉献出来呢——哦,我明白了,因为他们有一颗炽热的爱国之心。

伟大的导师列宁说“所谓的爱国主义,就是千百年来对自我祖国的一种最深厚的感情。

是啊,正是有了爱国之心,才有了对革命事业的信心与决心,这种信心与决心化作一种力量在他们心中占据着,这种力量胜于一切,因为爱国是一种崇高的思想境界。

所以,我们应当珍惜这来之不易的幸福生活,珍惜此刻的一切。只是革命志士用鲜血和生命换来的。热爱和平,热爱生活就是爱国的表现,让我们共创完美明天。

所以,我们要做一个合格的小公民。首先要继承爱国主义传统,树立热爱祖国的光辉思想;其次要培养爱国情操,爱我们伟大祖国的壮丽山河,爱我国各族人民创造的灿烂的历史文化,爱父母,爱教师、爱同学。

今后,去会更加珍惜此刻的幸福生活,努力学习,为祖国奉献自我的一份力量!

庙的回忆的读后感篇7

在暑假的时候,我读了《朝花夕拾》这本书。书中写的是鲁迅以前的回忆,内容主要是作者对当时旧社会的批判,也体现了鲁迅先生写文章的语言特点。转载请注明

在这本书中有十篇文章,其中有的写的是作者的童年,有的写得是作者的青年,作者几乎把自己的一生写进书中。有些故事读起来会有一丝亲切感,就如作者的《五猖会》,在我正准备去看庙会的时候,父亲却让我背书,现在的我们身上是不是也会有相同的事情发生呢?正是因为这个故事我才觉得父母的这种行为是不是没有顾及孩子心理的感受呢?

在这本书中给我印象最深的是长妈妈,虽然让晚上的睡相不好,而且还爱说别人坏话,但她还是有优点的,如我和她聊到长毛的时候,她的精神,我甚至对她产生了特别的敬意,虽然这敬意越来越薄,在长妈妈的身上,我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在现在的社会中虽然也有这种反面形象,但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。

在这本书中,我不但见到了一些旧社会的坏风气,还有一些值得我仍然学习的地方,就如书中的藤野先生,他是鲁迅先生从医时的老师,他为人非常的严谨、认真。在我的笔记中,他都会帮我勾勾画画,有一点错误他都会改出来,这也使我对他充满了敬意。而藤野先生严谨、认真的态度正是我们应该学习的。

总之《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象,落后、愚昧。也激励我们珍惜今天,更好的去创造明天。

庙的回忆的读后感篇8

在任何一个民族的文学中,对母爱的赞美都是一个永恒的主题。尽管将母亲比作太阳的譬喻在千百年中已用过千万遍,却仍然意统长新。因为除了太阳,我们还能找到一个什么别的东西来比拟母爱的温暖和无私呢?

永恒的东西总是最美丽,也是最单纯的,它们都不需要任何花哨形式和虚荣,所有的魅力和感动都来自于那真纯的本质。母爱同样如此。我们谁都忘不了幼年玩耍时母亲那一双含笑注视的眼睛。如画的春光里,小小的身影像只顽皮的蝴蝶,在繁花绿草间飞舞。母亲不即不离地在后面紧紧跟着,脸上的灿烂.即便明媚的春日阳光,相比之下也失去了颜色。她那双怜爱无限的眼睛,清亮幽深,那应该便是爱的海洋。她的视线从未有过片刻的游移。铺天盖地的春花,笑语欢声的游人,再多的喧闹繁华对她来说也是不存在的,她的眼中,那个正在欢跑的小小身影,便是整个世界了。

的确,母爱是如此的博大,大到天高海深也不足以形容;母爱又是如此的纯净,净得像万载的冰川里那最深层的核心。慈母的心中,不会有任何价值的计算,蕉子的欢乐和幸福就是惟一的准绳;母亲在孩子面前,更不会有任何的矫饰和机心,一切都会像秋日的晴空一样澄澈透明。其实,在对母亲的描述里,没有任何语言能够做到绝对的贴近,这种至纯至美的永恒本来就只能用一颗同样的心去体会。

阳光下的草木都能感觉到它的温暖,于是它们都有着向光的天性。作儿女的,谁又能不深深珍惜着母亲那一腔眷眷的慈爱之情呢?牛命应该都有恋根的木能,生在江河里的鱼儿能够颠簸万坦地阿!到父母生长的大海,天南地北迁徙的燕子每年都如约回到自己的旧居,万物之灵的我们,又怎么能不深深地眷念孕育了自己生命的母亲。从来到这个人世,我们便牢牢地牵挂住了那种气味、那个身影、那个声音。还没有睁开双眼的初生儿,在被母亲抱人手中的刹那便奇迹般地变得如此恬静。电闪雷鸣的夜晚,在母亲的身边睡得竟像在摇篮中一般安稳。即使多少年后,已进入壮盛之年的人们,在遇到挫折坎坷的时候,一见到白发苍苍的老母亲,焦灼的心也会突然感到如释重负的轻松。在孩子的眼里和心中,母爱永远是最风平浪静的港湾,是最甜美安全的庇护所。那一片发自天性的孺慕之情便也永远没有止境。

“谁言寸草心,报得三春晖”。母爱那海一样深的恩情,是永生也难以报答的。母爱的无私是不会要求任何报偿的,重要的是小草那一片报答的眷眷之心。

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