驴的父子的读后感5篇

时间：2023-11-30 18:02:16 分类：读后感

写读后感是一种思考的过程，通过它我们可以提高思维的深度和广度，在我的读后感中，我将强调这本书的文学价值和情感共鸣，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的驴的父子的读后感5篇，供大家参考。

驴的父子的读后感5篇

驴的父子的读后感篇1

今天我来给大家讲一个勇敢、坚强、不怕困难的小男孩，他叫孙家宝。

故事的开头是孙家宝的父亲为了能和兰姨结婚，决定出去挣钱办婚事，可孙家宝家里还有一个一条随腐的姑姑和一个瘫疾的奶奶，但过了许久，兰姨知孙家宝的`爸爸遇矿难了，也瘫疾了，兰姨没有办法，就走了，去远方挣钱给我孙家宝往回寄学费，

给他交学费和饭费，从此以后，孙家宝每天照倾他的爸爸，没钱了，孙家宝就捡瓶子卖钱买菜做饭。

有一次，他把热饭酒到了脸上和手上，他却勇敢地对爸爸说：“爸爸，我不怕，捡起来还能吃。”

这个小男孩的举动太感人了，他为了父亲，为了这个家，他用自己那颗坚强不屈的心去扛起一个家，他一边照顾父亲，一边做自己的事，他在捡垃圾时，别人在休息，他即便忙成这样，也没有错过学习，墙上贴满了三好学生的奖状。他不怕困难，因为他有一颗顽强的心。和一股使人心潮澎湃奋进的力量和勇气。

在想我们自己平常很多事都要家长帮我们干，可孙家宝他却自己干，我们有这么好的家庭和环境来生活，我们却不好好珍惜，而孙家宝在那么贫困的家庭环境中勇敢地战胜困难，活了下去，这一点值得我们佩服。

电影最后，孙家宝受到了很多人的关注，大家也给他捐了很多钱，他在主席台上讲了一篇他自己写的文章：“我有一个幸福的家，我爱我的爸爸，我爱蓝天，我爱大地，我爱小鸟……”他是一个热爱生活，自立自强的孩子。

我应该像孙佳宝这种勇敢、坚强，自强、自立、阳光的男孩学习。

驴的父子的读后感篇2

你与父母之间相处的融洽吗？这个问题一半人说是，一半人说不是。这其中有一个非常可靠的原因，父母老觉得自己做什么都不够好，反而对哥哥妹妹，弟弟姐姐或好朋友十分赞许，并以此来贬低你自己。我说的对吧，因为我和你们一样，我是在说不融洽人中的一个人，同样，主人公贾里也是。

贾里是个生在重女轻男的家庭。他喜欢别人夸奖自己的妹妹，唯独他们的爸爸不行。妹妹长得很甜美，语言也很甜美，应该有好多追求者吧。一次，爸爸的偏心，，把他送到了练字班，练字，让他认识了王晓明，同时也让他有了一个妹妹的把柄。然而他也没有觉得很高兴，反而是这件事使他和爸爸关系跟进一步了啊。原来，王晓明喜欢贾梅，并，通过贾里把装有情书的诗集交给贾梅，贾梅因为粗心所以没发现。结果，被贾氏父子两发现了，经过一番忙活后，事情圆满结束了。圆满是：贾里与他那重女轻男的爸爸喝起了高粱酒啊。

我与爸爸之间，我与爸爸之间有超多误解的。一天也说不上几十个字。既陌生又熟悉，他对我真的是很苛刻，夸姐姐的时候让我觉得好委屈也没想过想过要去解释或怎样，因为关系不亲不热的'，没有那个必要去那样，就像一个人不死不活的能怎样啊。或许这样过于夸张了，但至少我是这样认为的啊。可是爸爸，看我的眼神，有种说不出的感觉，应该是中国福清特有的感觉吧。爸爸总喜欢拿我与姐姐比较，姐姐考上了前黄高中，并一直拿他给我做正面教材，而且做的是我对他有种厌倦感了。又或许，我正的是太笨了。爸爸对于我拿的每一个奖项，都好像并不是特别在意，挂在嘴边的一直是“不要过于满足”。

父子（女）之间，是一道沟。或许只有在中国有。谁都要跨过去，可就是谁都不敢跨过去打扰各自的生活。爸爸，平时却对我好的无微不至，虽然不怎么相，但我要是想吃什么他都知道。因为我们是父女，就是生不生，熟不熟的父女，其实，我们不融洽，但我们互相彼此爱着对方！

驴的父子的读后感篇3

电影《包氏父子》改编自张天翼的同名小说，讲述的是三十年代在江浙水乡一个大户人家的老仆人——老包和他的儿子——包国维之间的生活片断。故事没有离奇的情节，平平淡淡的，可对人物形象的刻画却入木三分。主要是通过比来实现的。第一组对比是包氏父子的衣着：父亲，一件穿了几年的旧棉袍，一双破棉鞋；儿子，一件青布棉袍，一双锃亮的皮鞋，油亮的头发。这反差极大的衣着，把父子俩的形象深深地烙入了我们的脑海中。

再有，就是他们的思想：父亲把儿子奉若少爷，百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子可以享清福；而另一方面，儿子又把父亲当奴隶，认为这样无能的父亲耽误了他．他包国维怎能有这样的父亲呢?两者比较之下，父亲的期盼是炽热的，可儿子去抛开自己的实际，追求奢靡的都市生活。当这个天真的儿子被学校开除时，富于幻想的父亲的精神支柱倒塌了，理想、希望全都幻灭了，老包已近于痴呆癫狂。

看完这部影片，不知为什么，内心有很大的颤动，对包国威流露出的是无奈，更多的是愤怒。为了一味的装阔，为了能够融入那所谓的上层社会，他总是竭力的让自己保持和富家子弟一样的步调，从一身的西装革履，到梳着头油的头发，这一系列的举动，只能表明他内心的空虚，他个人人格的丢失，为了和所谓的.富家子弟有些共同的语言，为了让郭纯更多的关注自己，他卑躬屈膝，他全然不顾。甚至看不起和自己一样同是劳动人民的穷人。

包国维是可气的。明明出生贫苦人家的包国维，为什么就不能体贴一下老包的艰辛，理解一下老包的付出，像个男子汉一样，勇敢的挑起家庭的重担，为老包去分担呢？他为什么非要刻意的去模仿阔少，加入那些所谓的富人的行列呢？包国维的世界，不是老包所渴望的努力学习，只是能把头发变得铮亮的头油，只是黑黝黝的皮鞋，只是郭纯柜子里那眼花瞭目的一件件西装。至今仍有一幕，让我想起依然隐隐作痛：当衣着寒酸的老包在大街上碰到宝贵儿子时，那种想叫而又不敢叫的谨慎，那份小心翼翼，换来的却是包国维的高傲、蛮横，轻蔑的一句：“那老头是干什么的？怎么穿成那样。”随之是一群看客空虚无聊的嘲笑。殊不知这看似平淡的一句，对老包是何等的打击！

对老包有一种特殊的感情，看到了他作为父亲，对待心爱的儿子所流露出的深层的爱，同时也折射出了生活在底层的市民生活的不幸和所承受的压力——社会的嘲笑，家庭的不满。而儿子包国威对自己的态度，很大程度上决定着老包整个人的生活，他小心的伺候着，像伺候秦府的老爷少爷似的，甚至要比伺候他们还要小心一百倍的细心去伺候儿子。老包——一个忠厚老实的形象，一辈子从未做过一件亏心事，但是为了儿子，为了小包的体面，忠厚的他强迫自己去偷少爷的头油。他一直不停的告诉自己：“不能让儿子吃苦，只要儿子有出息。”即使偷头油的一瞬，他依然不停的劝着自己。可是当他满心喜悦的把一包裹得严实散发着香气头油递给包国维时，换来的却是他的勃然大怒。我为老包感到悲哀，我为包国维感到无奈。

从老包身上，可以看到一种理念——“学而优则仕”，这种文化心态象一条幽邃的地下长河，千百年来流淌在我们民族意识的血脉中。普天之下的父母们，从孩子呱呱坠地之日开始，无不在为孩子精心设计着未来，用五彩的金线编织着富贵荣华、光宗耀祖的光环。而为了使美梦变成现实，父母们无不呕心沥血，督促孩子黄卷青灯，寒窗苦读。以求才高八斗、学富五车。企盼着孩子能三元及第，衣锦还乡。而父母们自己则如牛负重，任劳任怨，心力交瘁，死而后已。而老包继承了这一点，所以才让小包读书，想用这种方式来改变现在的生活状况。

小包堕落了，他那人性中最美好的东西就在那个社会熏染下，一点点异化，消失了。同时老包的梦也破灭了。

而如今我们身边的包国维和老包这样的例子还在每天上演，曾经在某所高校，一位大学生出手阔绰，穿着也是名牌，可是却拿着助学金。经调查，其家里确实相当贫困，为了他上大学，家里东凑西借、省吃俭用，连一件像样的家具都没有，而他却为了虚荣，像包国维一样与别人比吃穿用，全然不考虑家里的贫困。

前些年，我在jc区某高校附近居住，发现每年学校都要辞退几名因几门功课挂科，或是不遵守纪律逃学的学生，那些学生当中，好多也是来自偏远农村，家里条件可想而知。好不容易进入大学，却还未毕业就要走出校门，他们将如何面对含辛茹苦养育自己父母，如何再见曾经因自己引以自豪的学校和老师，如何面对自己的未来！

因此我还是赞同“穷养的孩子有出息”。让男孩从小多历练，多明白生活的艰辛，将来能够肩负重任。从小养成的习惯会伴随人一生，在孩子成长初期培养他有爱心、乐于助人、正直善良、勤俭节约的品质，会使他受益终身，成为蕴藏在他内心深处的取之不尽的资本。心理学家威廉·詹姆士说过：“播下一个行动，收获一种习惯：播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”作为家长，我们要让孩子自己的事情自己做。在养孩子的过程中，要适当“偷懒”，在生活细节上还要学会对孩子有所保留，给孩子一些动手的机会。要让孩子学会感恩和爱。要教孩子学会克制、节俭和适量消费。要让孩子适当经历点失败，能够面对和经受挫折！只有这样，我们的孩子即使不能真正成为所谓“龙”，也绝不会成为一个像《包氏父子》中包国维那样的人！

驴的父子的读后感篇4

冰心曾说：“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！”父亲对我们总是默默付出自己的关爱，而我们却从未细心去体会这其中的浓浓亲情！读了《多年父子成兄弟》这篇文章，让我感触颇深。在文章中处处流露着父子之间那种如手如足的亲情，又如同学同窗之情……这种种的一切，无不让我羡慕不已。

这篇文章主要讲述了了父亲与自己，自己与儿子之间那种亲近、温馨、平等的关系。在这篇文章中作者提出了许多很有教育意义的观点，它教人们应该如何做一位好父亲，为如何处理好庭父子关系提供了良好的借鉴。

读完这篇文章后，我就联想到了我和父亲。毕竟，父女之间和父子之间的爱总是会有差别的。父子，可以像是兄弟、哥们儿。那么，父女呢？我和父亲之间的感情能像他们那样深吗？

虽然父亲对我有时候很严厉，但我知道他那样做是为了我好，为了以后我能有一个更好的生活，所以我们不应该对父母有所抱怨。其实，天下的父母怀着一颗“望子成龙，望女成凤”的.心，因此他们总会无微不至的照顾着我们，时时刻刻为我们着想。

我觉得作为一位父亲应当尽量保持一点童心，多与自己的子女进行交流，多了解孩子内心的想法，与子女处成像兄弟那般的关系。父亲应以一颗为泯灭的童心，开明的教育方式，与孩子建立起一座介乎友情与亲情的桥梁，消除父亲与孩子之间的代沟，时时刻刻沟通彼此之间的感情。而作为子女也应该懂得多与父亲交流，把父亲当做自己的朋友，一个可以分担与分享的知心朋友。

父子兼兄弟，令人向往。

驴的父子的读后感篇5

今日两小时读书志，依然是《见字如面》。

图为郑国强和郑艺的两封家书。使我联想起昨晚临睡前刷的一部纪录片，名为《出路》。

引用其前言：弱肉强食的社会法则面前，孩子教育的决定性因素不是学区房，而是父母的言传身教。

郑氏父子的形象又使我想起上个月大巴上遇到的一位中年奇葩父亲。

由于二代身份证丢失只能拿户口本买票，在接受安检时工作人员盘问自己及妻儿生日，他竟然支支吾吾回答不上来，招来满车哄笑。

“我长年在外光忙着挣钱哪记得住这么多”

多么典型的一位长年缺席的父亲。

在武志红老师对中国式家庭观点的阐述中，中国的父亲，常见这两种：在家，但无力；有力量，但无人性，也缺席。看电影《喜福会》，其中就两种男人：软弱的好男人和有欲望的.混蛋。

显然郑国强不偏不倚是位有力量的好父亲，且还是一股清流。

他在接收到儿子向自己发出的请求信号时选择了看见，看见是最好的治疗。