通过写读后感，我们可以记录下对书中作者的崇敬和尊重，读后感是一种文学交流的方式，通过分享我们的阅读体验，我们可以与他人进行有意义的对话，下面是尚华范文网小编为您分享的关于772的读后感推荐6篇，感谢您的参阅。

关于772的读后感篇1

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感：

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。正如我们班的张晟他助人为乐，经常帮助同学，因此他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。

关于772的读后感篇2

?城南旧事》这本书我早已读过了，但现在再想起来，记忆还很深刻，书中那一幕幕画面还清晰的印在我的脑海里。

小说的作者是著名的女作家林海音，小说主要记载了英子七岁到十三岁的生活经历，它讲述了旧北京的老故事，体现了一个小巷子的温馨：古朴可爱的小平房，和蔼可亲的左邻右舍，奔跑嬉闹的小朋友，还有到处耸立着的老树。惠安馆的“疯子”、朝夕相处的保姆宋妈、出没在草丛中的小偷、偶然结识的小伙伴妞儿，这些普通的平民老百姓都深深的印在英子的脑海中，也让英子有趣的北京城南生活变得难忘。

童年的英子，她的内心是纯洁的，是清澈的。在英子眼里，不论什么人都能跟她成为好朋友。童年的小英子，眼里有读不完的好奇，无论看什么东西，她都用这种清澈、好奇而善良的眼神去注视；无论是什么人，她都认为对方是好人。在英子的心里，有一个充满善良的美好的小世界。

在这本书中有许多令人难忘的片段，让我记忆深刻的是那个出没在荒草丛中的小偷，英子也曾为自己“分不清小偷和好人”而深深苦恼，也正是这种“懵懂与糊涂”，让英子发现了小偷也有好的一面。读那一段时，仿佛小英子好奇的目光和“小偷”叔叔和蔼的笑容隐藏在草丛中时，此情此景就展现在眼前！我不禁感叹：这世界可真美好！

还有就是那个无微不至照顾英子的那个宋妈了，我眼中的宋妈，就是个贴心的大婶，她很受孩子们喜欢。但在故事中，宋妈和英子就像是一对“斗不完嘴的好朋友”。英子对宋妈说话时的样子，使我脑子里第一时间就蹦出一个词：“鬼马精灵”。可那从小嘴里一个字一个字蹦出来的句子，却又透着一股认真劲，俨然是个有板有眼讲着大道理的“小鬼”。那认真劲和似乎在滴溜溜转的明亮眼珠让我忍俊不禁。而她吐出来的话，仍是和她自己一样，调皮，可爱，带有很浓的“童言无忌”的味道。就算她是真生气了，说出来的话也是如山泉般清澈。

读完这本书，我深有感触。我们的童年生活是多么难忘啊！打开以前的相册、影集、视频，打开记忆的闸门，看看我们自己的童年，是否也像英子小时候这样活泼有趣呢？就像书的末尾说的：“童年的日子一去不复返了。”童年很短，很需要我们珍惜。那就让童年成为我们自己人生中最鲜艳的一抹色彩吧！

关于772的读后感篇3

我读了一本书，名叫《昆虫记》，非常精彩，不信，你听我细细道来。

?昆虫记》是著名昆虫学家法布尔写的观察日记，在书中，法布尔用生动的语言描绘出昆虫的一生，把它想象成一个一个童话故事，通俗易懂，用了许多拟人句，令人回味无穷，想象出这一个个动人的情景。

在我以前的记忆中，苍蝇、蚊子、毛毛虫令人恶心、作呕，可在法布尔的眼中，它们却是他最好的朋友，是他在生活中的一大乐趣，把自己毕生心血都倾注于中，把昆虫写的如此神秘，如此富有色彩，让那些曾经讨厌昆虫的人都爱上了昆虫，被法布尔生动的字眼所吸引，用愉快的眼光去看待这些昆虫。有些平平常常的昆虫，被法布尔用笔一挥，成为一只可以和人类媲美的昆虫。蜘蛛在他看来，是一个超级“几何大师”，它们发出电线报可以感知周围的环境，捕食猎物;石蚕编织的小鞘，居然能像人类发明的潜水艇一样，自由上升下降，虽然它们一点都不懂物理学，能靠自身造出潜水艇，是个“发明家”;樵叶蜂用嘴剪出来的叶片，盖在自己哺育后代的小巢上，不大不小正正好，它没有用仪器测量，真是比人还厉害啊!法布尔就用动人的笔触展现这样神奇的情景，大自然的一切是多么的巧妙、和谐啊!

其实，法布尔写《昆虫记》的过程是非常艰辛的，家庭的贫苦，父母的不支持，毒虫的危险，但法布尔不愿放弃这段传奇，他顾不上父母的责备，偷偷溜出家门，痴迷地观察昆虫，做任何事情都坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而奋斗，用了二十八年的时间，写出这部不朽的《昆虫记》，这是一部千古流传的名著!

有时候，我遇到挫折，感觉全身都像散架了一样，无力再去面对挫折时，想一想法布尔的精神，就充满了力量，勇敢去面对困难，最后终于能战胜了它，从此，我便一直学法布尔，自己再也不怕挫折，感谢法布尔给我的启示。

我们在看《昆虫记》的精彩之时，也不要忘记，如果没有法布尔这种执着的精神，那《昆虫记》也不会诞生了!

关于772的读后感篇4

詹天佑是一位杰出的爱国工程师。读了《詹天佑》这一篇课文，我才感受到了那种当时的氛围。

詹天佑接下了一个艰巨的任务——完成从北京到张家口这一段铁路。当时，帝国主义者以为我们完不成这个任务，没想到，我们不仅完成了，而且还比原计划提早了两年。我特别喜欢课文的第四自然段和第五自然段，在里面讲了詹天佑接下任务之后的举动以及对这个任务的态度。詹天佑不怕嘲笑和吃苦，他跟工人们一起吃一起住，设身处地为别人着想，站在劳动者的立场上去看，不把自己当做一个特别的人。在哪里要进行修改，詹天佑他都会认真周密地计算，在他的工作中，不能够出现“差不多”“应该”这样的词，他认为这样是对整个工程的不尊重不重视。他会请教当地的农民，看看地形。晚上，他在油灯下绘图，琢磨白天看见的东西。

还有一点，我认为詹天佑十分的聪明。从第六自然段就可以看出，他想出来的人字形上坡法是很特殊的，这种办法既简洁而又巧妙，把这么高的山坡给利用了，可以说，这种办法应该是很多种上坡办法中最好的一条办法，快捷、省力又轻松。

?詹天佑》这篇课文给了我一些启发，就是当你走不通这一条路的时候，你可以走另外一条试试看，从另一个角度看同样的事物。

关于772的读后感篇5

大爱，是无声的，真情是无痕的。

为何无声？因为爱在心中，默默的爱是不需要任何声音。

青铜的世界是无声的，可是他对妹妹葵花的爱，却是无处不在的。他看到妹妹借着月光写作业时，不辞劳苦，为妹妹做了一盏又一盏南瓜花灯，这灯里包裹的不是萤火虫，而是哥哥对妹妹的爱，无声的爱。

青铜和葵花去看马戏，坐的位置被抢，无奈，青铜就让葵花骑在自己肩上，看完了整场演出——大爱无声。

真情为何无痕？

因为真情淡淡，了无影踪。

青铜知道了葵花演出时没有项链，赶紧亲自动手做了一条项链。为了制作这条项链，青铜可谓煞费苦心：先用芦苇吹冰凌，将冰凌吹穿，再拿红绳穿上，每根冰凌吹穿，都要花费很长时间，可青铜做到了，而且做得很美······

青铜对葵花的爱，没有痕迹，只在不言中，对葵花的爱更是无声浓浓的——

青铜得知葵花去江南捡银杏时，天天在油麻地码头挑着灯笼等葵花，夜夜不眠。

而我们如今，已没有了爱，更没有了大爱，一个个都是机器——学习的机器，我们的爱早已被扼杀。当一个天真善良的孩子救起了一只流浪猫或流浪狗，大人就会喝斥：“脏死了，快放掉！”当一个天真善良的孩子向街边的乞丐施舍，大人就会制止：“这些都是骗人的！”······

现在的社会，现在的人们，不知是怎么了。但愿人与人之间的爱会更多一些，同时，也向往青铜葵花之间的爱 ——大爱无声，真情无痕！

关于772的读后感篇6

?论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。

读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!老子是以柔为主的辩证法，孔子则是以中为基点，法家和兵家提倡刚，这是中国文化的三足。

读了《论语》之后，我更欣赏孔子的中庸之道和仁的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆，这就是教育我们要在学习生活中吧学和思结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的'解释：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。子曰：鱼失水则死，水失鱼犹为水也。以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：君子不器。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：朝闻道，夕死可以，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的中庸之道更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语.雍也》中所提到的质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。