致父亲的读后感作文7篇

时间:2023-10-07 17:07:43 分类:读后感

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致父亲的读后感作文7篇

致父亲的读后感作文篇1

鲁迅的这《父亲的病》篇文章让我深深的看到了封建庸医的无能手段,也让我体会到了封建庸医的贪婪、无知的心理。

开头叙述了一位“名医”的故事,其中的深刻语言刻画,让我感受到旧时期的人看病是十分复杂的。对于所谓好的医生的诊单百依百顺。“凭票付英洋贰百元正”“凭票付英洋一百元正”单是几句,就看出了“主人”不作为的危险。任凭“名医”摆布,并无任何科学道理的加价,这中间又有多少的水分呢?“名医”难道真的是全心全意的看病吗,种.种疑惑促使我继续看了下去。文中,一个医药传说更是让我看出了荒谬。作者凭着传说找到“名医”,治病两年并无起色。

后来,这位“名医”自己无法治好父亲的病,于是推荐了别的医生治病。由此我觉得不仅“名医”的医术值得质疑,也更让我感觉到了道德的底线遭受挑战。这样的“名医”只要一换药引,所有人便忙活找药。这种依赖,也充分体现了“名医”的绝对权威,药引从没有遭到过质疑,是因为人们不懂医术,那么诊金高涨又是因为什么呢?我认为这充分表现了医生对钱财的贪婪,对金钱的欲望,他们并没有全心全意看病,没有真正的尽到医德。而是将自己的专心放到了敛财,所以所谓的“名医”经常性的出现在大户人家。这样的诊单中虽有几贴普普通通的药,但恐怕我想也只是名医为了自身的利益,而敷衍了事。要是真正讲究其药效很可能没有一点好处。

经过漫长的治疗,仍然是一点没有起色。在文中的最后,我仿佛看见作者在通过这些语言描写与旁白倾诉自己对封建庸医的不满与痛恨。在我看来这类庸医的手段败坏,是极其不能容忍的。他们残害无辜的病人,摧残一个个本来美满的家庭。也正是鲁迅这篇文章让我看到了黑暗社会庸医的无能及不择手段的贪婪。

致父亲的读后感作文篇2

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿,已经很长时光了,都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方,用了不少奇特的药。

但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果,结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,谁听了都会怒发冲冠。他们明明明白了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药,其实那只是滥竽充数,以此来骗取钱财。

那位“名医”用了超多无效的药物来医治鲁迅的父亲,当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候,却立马改口,说自我的知识已经用尽,将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活,而且事情过去了之后,他们就一如既往地过着生活,完全不用为自我治死人的后果负责。

另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西,他的脑子里装的不是知识,而是借口,具有代表性的一个借口是“医能医病,不能医命,对不对”。再看看他用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这,我都十分气愤,这些要不是没用的就是找不到的,更别说是救人了。

当时的旧社会就像这两个庸医一样无能,剥夺劳动人民的劳动成果,官兵打劫老百姓的贵重物品,日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见,但是当时的政府连眼睛都不眨一下,可见,当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。

鲁迅是一个大文豪,他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提醒后人,要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府,医治患了重病的旧社会,振兴中华。

致父亲的读后感作文篇3

“哎——鲁迅的父亲得水肿了。”我读了文中的第一段后,就不禁感叹起来。接着,我便颇有兴趣地往下看。

看完了《父亲的病》这篇课文,我便把自己看过的内容又重复了一遍:鲁迅的父亲得了小肿,在家人的考虑下,他们决定请一位名医来治,他叫陈莲河。可是陈莲河这个办不妥帖的医生,瞎配了一些药方,还要鲁迅寻找药引,简直是自欺歁人吗!可是,到了最后,果然如我想的一样,最终,这位有名无实的名医,把爸爸给折腾死了。

父亲过世后,衍太太给他换了衣服,又将纸锭和一种《高天经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里,我只认为这是一种迷信。衍太太见父亲要断气了。便让鲁迅叫,叫越大声越好。父亲忽然紧张了,仿佛有一些苦痛。我就想如果是我,我肯定不会这样,我只想让父亲在人生中的最后一刻,能安心的和我们“再见”,我不想让他太累。不过鲁迅叫完后,便和我想得一样,他觉得这是他对父亲最大的错误!

我的心情十分的复杂,我在思考每一件事的起因,经过和结果。一刻、两刻……我终于明白了,这篇文章开始是误,经过是误,结果还是误,他们犯了许多次的错误。是鲁迅的错,是陈莲河的错,是衍太太的错,更是封建社会的错误。在这篇文章里,我希望迷信的人们,可以振作起来,走出迷信的包袱吧!

人生中错误像繁星一样多,不过请永远记住错误会让人更加清醒。

致父亲的读后感作文篇4

今天,我看了《朝花夕拾》中的文章《父亲的病》。

这篇文章让我再次意识到以前社会的疾病,那就是金钱比其他人的生命更重要。过去,人们都很穷。除了少数几个能请到名医的大家庭外,几乎没有人有钱请名医来治疗他们的亲属。这篇文章写道,鲁迅的父亲有水肿,但直到陈连和庸医治好了,鲁迅的父亲才止不住疼痛而死。原因是陈连和是个庸医,他只是推卸责任,说:“不是他不好,而是他的前辈做错了”。我认为陈连和博士不应该说谎,即使他没有说谎。更重要的是,他还对别人的前辈们撒谎。这太过分了。然而,当时社会上的人太迷信,太通情达理,让我觉得自己很虚伪。还有作者鲁迅,他小时候不太相信陈连河先生,但他还有一点救父亲的希望,所以他听了陈连河先生的话,就去找药。但他不知道陈连和先生想拖延时间,谎称他的前任做了错事,于是命令他去找药。我想鲁迅先生问那些陌生人时一定很担心,怕浪费时间,危及父亲的生命。我也知道陈连河只知道钱,不知道一个人只能活一次。衍太太迷信是错误的。他不知道如果鲁迅在他父亲去世时给他父亲打电话,他父亲会害怕失去他的儿子。鲁迅错误地听了衍太太的话,称他为“父亲”,使他的父亲感到害怕。

记住,社会疾病危害所有人的疾病。如果悲剧不被允许发生,社会上最糟糕和最致命的疾病将被治愈。

致父亲的读后感作文篇5

?朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集,所以最初发表时总题为“旧事重提”。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历,同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适从容的笔调营造了自然亲切的氛围。但行文中还渗透着他浓郁的情感和深沉的思索。

其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许,后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹,而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病,与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费,治不好就开些奇怪的药引,故弄玄虚,或者推卸责任说一句“医能疫病,不能医命,对不对”。他们种.种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨,对父亲的不舍与愧疚之情。

我想,周父的病在现在哪怕治不好,可那些神奇的药方一拿出来,也一定会成为人们的笑柄,两个“名医”也会被揭穿,被世人所唾弃。可在那个时代,那个社会背景下,这样的医生反而受人推崇,身价不菲,人们对其毫无质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知,封建落后的思想深入国人。这不仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目相信,而对西医却一无所知,甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓,鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,是父亲痛苦死去,遗留给作者的“最大的错处”与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代,中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”,延续了千年的封建思想、迷信意识,使中国人难以走出落后的泥沼。

所以,我们如今更丢弃封建腐朽的思想,相信和努力发展科学。

致父亲的读后感作文篇6

前几天读了鲁迅先生的文章《父亲的病》,韵味深远,写作手法也可见鲁迅的风格,本文读来真切动人、朴实厚重。

?父亲的病》,从题目中就可以感知,作者是一位多么有孝心的人,本文主要讲述:作者的父亲得了水肿,他千方百计寻找名医,不管寻找药引多麻烦,钱是多么的昂贵,作者也奋进自己微薄的力量努力去寻找。

这篇文章作者用细腻的手法,生动传神地表现了名医的动作和神态,反映出了某些所谓名医的无能与庸俗,也表达了作者对某些所谓名医无能的痛恨和无奈。作者还引用古语:“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”来调节文章氛围,使我受益匪浅,感悟深刻。

这篇文章让我感觉到了中国以前某些所谓名医的无能和狡诈,我仿佛已经看到了当时的人们有多么愚昧无知,也看到了中国的科学技术有多么的落后、多么的贫乏。为了治病,用一些稀奇古怪的药引治病,难道这些稀奇古怪的东西真的有那么神奇吗?通过现代科学家们的论证,书中所提到的同样的物品性质相差不是太大。为此我们要抛却那些不科学的封建迷信思想。

我们要努力学习,未来的世界就要靠我们来维护;我们要努力学习,未来的科技需要我们来提升;我们要努力学习,用知识的力量提高我们的身份,让祖国富强起来。我们虽然不能像战士那样抛头颅、洒热血,但我们可以用知识的力量武装自己,时代将为我们铺开崭新的画卷,我们敢于上青天,与鲲鹏比翼,努力拼搏,来建设我们强大的祖国!

致父亲的读后感作文篇7

读鲁迅的《朝花夕拾》已不止一遍了,书中的许多故事脍炙人口,但其中给我感触最大的,莫过于其中的《父亲的病》了。

故事讲述了鲁迅年轻时在绍兴城发生的事,鲁迅的父亲患有水肿,长年无法康复,为了治父亲的病,鲁迅请来了s城的一位相当有名声的"神医″,他的诊金相当的高,那时候阔的已经不耐烦了,人们对这位"神医″的话更是深信不疑,“先生,这病看来很不轻了,用药怕还得重一点罢。” “可以,”他说。于是另开了一张方, “凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名,画押。这样,主人就收了药方,很客气地送他出来了。不敢相信这就是旧社会所谓的神医,药是适量食用,哪有想多一点就多一点的说法,再说了,药吃得多,就真的有好处吗?至多就是吃了颗定心丸,其他的,真的没什么用吧。

神医开出的药方很奇特,那些药引总是怪,且在市面上是购求不到的——“生姜两片,竹叶十片去尖,他是不用的了。起码是芦根,须到河边去掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两三天。”这些东西虽说吃了对人体无害,但对于水肿这病,我真的不知道有何用处,诊费还高的`吓死人,社会是落后的,思想是封建的,那些坑蒙拐骗的庸医用一些奇特的药方、药引竟能天天坐着骄子,生活好得很好。

一开始,鲁迅还十分敬佩这位神医,但到后来,过了两年,父亲的病倒是越来越严重了,鲁迅是会思考的,他不再相信那些经霜三年的甘蔗之流的了,就在这时,神医来了个金蝉脱壳,“我所有的学问,都用尽了。这里还有一位陈莲河先生,本领比我高。我荐他来看一看,我可以写一封信。可是,病是不要紧的,不过经他的手,可以格外好得快……。”知道没有什么办法了,在治下去,只怕自己庸医的原形就要毕露了,这下,又来了个陈莲河先生。

他的药方里总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引——“蟋蟀一对,要原配,即本在一窠中者。”,“平地木十株”,这些也就算了吧,竟还有败鼓皮丸,这真是无稽之谈,说是神丹妙药,实则是在故弄玄虚,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。他竟还有一种丹,即使把这丹夸得天花乱坠,父亲还是没买,两元一盒,毕竟治病已经花了许多钱了,这丹,怕是早已不信的了。

当时中国的医术还是落后的,父亲还是没有挺过去,撒手人寰了,鲁迅"父亲″"父亲″一声声悲哀而又愤怒的叫喊声,不禁教我潸然泪下。鲁迅似乎是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会批判者。

我们需要进步,中国的落后,不仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上、综合国力上又何尝不是落后的呢?延续了千年的封建思想、迷信意识,使中国人难以走出落后的泥沼,我们要清醒,相信科学才是最正确的,这才是鲁迅先生最大的意愿!

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