我们的思绪在阅读后变得丰富多彩，充满了读后感，读后感是我们走进书中世界的方式，与其中的人物共同成长，下面是尚华范文网小编为您分享的有关于魂的读后感精选6篇，感谢您的参阅。

有关于魂的读后感篇1

整部《红楼梦》就像一本百科全书，包罗万象，而且写得细致入微。艺术来源于生活，但高于生活。作品不仅让我们对曹雪芹先生生活的环境和时空发出感慨，产生疑问。雪芹先生也是中国小说史上争论最多的一位作者，也是最为神秘的一位。由此产生的红学就可以窥见一斑。

曹公的出生很重要，为什么呢？因为这牵扯到《红楼梦》的创作，是以什么为原型的。是曹家的家事？是他亲身经历的，还是他听长辈讲述的？还是，来源于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗学任瑟夫（教习），因而结交宗室敦敏、敦诚。后移居西郊，与张宜泉交，此三人皆留有赠雪芹的诗篇。甚至也有许多的学者认为书中贾宝玉的形象几乎类似于曹雪芹先生的半自传体小说。正是因为有了曾经类似的生活经历，再加上曹公批阅十载，增删五次的精雕细琢的功夫，使得《红楼梦》堪称中国古典小说的一座高峰。

小说的开篇是用两个主要人物的名字谐音就直接指出了本书的主旨。甄士隐出家去了，而贾雨村开始点评说话了，他开始发言了。真事隐去了，剩下的都是假语村言了。洋洋洒洒的士隐看破世间事，知道什么是真的了，那么它在这个尘世间就无法存在了。所以甄士隐去了，那么谁留下来了呢？自然是贾雨村了。所以在开篇的时候，就是甄士隐对贾雨村。很妙，真假交锋结果，去真存假。

话虽真，但是雨村后面所作的事情开始往虚假方向发展。但是在当时的社会贾雨村如此作为才能再次飞黄腾达。其内心是真，而言行却假，真真一个真假难辨的人物。正所谓假到真时真亦假。作者在故事情节的艺术处理上处处都喻真于假，真假交错。太虚幻境既是作者运用浪漫主义的手法将读者带进一个超越现实的境界，又是提醒读者看书时一定要分清真假有无，领会作者字里行间真正要表达的真实意图，不被以假乱真，无中生有的表面故事所迷惑。如果说大观园是太虚幻境的一个投影，那么太虚幻境又何尝不是大观园的一种幻化？正所谓你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这区区的十四字，真是字字珠玑，真假有无的关系提高到了一个蕴涵辩证哲学的高度，其中意味，发人深省。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？辛酸泪道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。曾经钟鸣鼎食的富家公子沦为瓮牖绳枢、绳床瓦灶的落魄书生，生活的艰辛与悲苦岂非言语能够尽述？古今中外痴人不少，而曹雪芹独以一己之力，十年之功完成的《红楼梦》是对都云作者痴，谁解其中味最好的诠释。

有关于魂的读后感篇2

今天我有幸读了老人与海，这本书主要写了——渔夫桑迪亚哥连续84天都没打到鱼，前40天还有个孩子跟着，后来，孩子的父亲嫌老人“背运”，就让孩子去了别的渔船。

第85天，天气很好，老人决定去深海打鱼，中午，终于有一条大鱼上钩了，老人与鱼僵持了2天1夜，把鱼杀死，并绑在船边，腥味引来了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果老人输了。老人回到港湾，当人们对大鱼的骨架发出惊叹时，曼诺林送来热咖啡，并让孩子跟老人一起出船……

老渔夫桑迪亚哥的身上塑造了一种百折不饶、坚强不屈、勇于面对暴力和死亡的“硬汉性格”：无论再多么艰难困苦的`逆境中，这种性格都使人保持着尊严和勇气。

书中的大海和鲨鱼象征着神秘的命运和不可预知的世界，而老人与之进行的惊心动魄的殊死搏斗，则表现无与伦比的力量和勇气，完美得以体现“人可以被消灭，但不能被打败”这样的崇高、伟大的精神。

有关于魂的读后感篇3

缓缓合上书本，沐浴在在冬日的暖阳中，那一个个由平凡生物创造的非凡奇迹久久徘徊在我心房，这个冬日，也变得不一样了……

法布尔的《昆虫记》对我们都不是陌生的，早在小学，书本中就有编录《昆虫记》中的内容。通俗易懂的语言，诠释了一个个非凡的现象；大胆创新的实验，验证了一个个令人吃惊的想法；平凡生物的天性，透出了一个个人生领悟。法布尔不断努力的成果，使原本平凡的他，也变得非凡起来。一个个严谨的科学知识在《昆虫记》中，在法布尔的笔下轻松诙谐地写出，这本书，本身便是不同于其它的，本身便是非凡的。

?昆虫记》中的那些“虫子”们，并不能算是自然界中的佼佼者，它们数量庞大，体型却大多较小，对于那些“王者”，对于我们，它们的生命甚至都可以用渺小来形容。没有人会因为踩死一只蚂蚁而悲伤，没有人会因为一只昆虫的诞生而兴奋异常。然而，当我打开书本，进入法布尔的昆虫世界，那些自然界中最非凡的奇迹的创造者，正是那些自然界中最渺小的平凡生物。

我不禁自问，自嘲：昆虫的非凡世界，我到底了解多少？心中那些平凡的昆虫，正以非凡的方式生存。法布尔对昆虫的研究，对昆虫的执着，不得不说是一个奇迹。他是法国著名的科学家，但是我想，更符合他的，还是达尔文对他的评价，“无与伦比的观察家”！

同样一只昆虫，难道在我们和法布尔看到的是不一样的么？不！只因为我们只看见 “虫子”们的肮脏和渺小，却忽略了它们的“非凡”，法布尔对于科学的观察，使他发现了不为人所知的奇迹。

同样的，当我们一再抱怨生活枯燥无聊的时候，为何不试试，观察身边平凡的事物，也许我们想要的非凡便隐藏在其中。

当我翻开《昆虫记》才恍然大悟，没有什么是平凡的，每个人、每种生物，本身便有着自己的非凡之处，非凡的光芒总是躲藏在平凡中，我们怎么能说这些“平凡”没有自己的非凡之处呢？

当平凡的生活遭遇看似平凡的万物，非凡的火花早在那一刻擦亮，生活早就因此变得不一样，早就因此变得精彩。

有关于魂的读后感篇4

这本小说以寻找lydia死因为线索，讲述了jame一家的故事。jame是一位大学教授，在求学、工作的路上他也经历了很多坎坷，作为一个移民，他深深感受社会的种族歧视，使他从小不懂得如何表达自己，这也为故事的悲剧埋下了伏笔。marilyn是一位美国普通女孩，小小年纪阴差阳错和一位亚裔男子结了婚，过早的进入婚姻生活，又使她对婚姻生活产生厌恶，在这个过程中，她对家人的态度以及追求自我的尝试对孩子们造成了深深的伤害。nath是lydia的哥哥，家庭矛盾的受害者之一，因为是哥哥，他对妹妹尤为关心和爱护，但是也因为是孩子，他对自己的学习和生活处理得并不是太理想，他的态度犹豫对lydia是另一种伤害。hannah是老幺，平时看着姐姐的一些变化，视乎知道点什么，但是她也无能为力。

那么lydia为什么落入湖中死去呢？我是这样认为的，lydia是一个黑头发蓝眼睛的混血儿，母亲对她有很大的期望，希望她能表现优秀，但是事与愿违。lydia的学习很辛苦，虽然有些拿手科目考得可以，但是有的科目对于她而言确是无从下手。母亲的过度关注使她对自己产生怀疑。在交际方面就更糟糕，学生和老师对她的态度不好，当然也有她不善于交际的原因在里面，可能是受父亲影响，她不太善于表达自己。她觉得父母不是真正爱她的，不了解她，不知道她的需要。所以她把感情寄托在哥哥身上，而哥哥漂浮不定的情绪、因学业必须离开他，让她很痛苦。这时刚好来了一位替代品jack，lydia把情感寄托在jack的身上。在落入河里之前她的情绪已经非常糟糕，各种各样的事情已经让她喘不过气来，然后在某天夜里，她离家外出时，意外落水死亡。

如果要问外因，不是一两句话能够说得清楚，是这个特殊家庭、部分社会形态刚好对这位花季少女产生了负向的影响。在小说里的这些人物，比较多的是不愿意说或者觉得说了没有意义的想法，让他们相处时的氛围是压抑和郁闷的。

这篇小说印象比较深刻的是小说人物的心理描写，每个人物通过心理独白展现内心，内心与现实的矛盾形成压抑的氛围，一切显得那么的别扭但是又那么的合乎情理，不同的矛盾纠结在一起，读者的心也被感染，跟着纠结。总的说来，这部小说细腻、有内涵，是一部优秀的作品，谢谢小芳老师推荐。

有关于魂的读后感篇5

最近读了一篇长篇小说，题目是《狼种》，作者是动物小说大王沈石溪。我想大家一听到这个题目，都会以为写的是一匹狼。而事实恰恰相反，写的是一只警犬。

但是写的既然是警犬又为什么以狼种为题目呢?刚开始读的时候我也有这样一个疑问，但读了一半就明白了。原来，这是一只叫大灰的狗，它的祖母是一只狼狗，有狼的基因。而在大灰身上出现了少有的返祖现象。所以呢，大灰从本质上来说是一条狗，但其实是一匹狼。它在警犬学校里成为了一只优秀的警犬，但因为长相丑陋，有狼的基因，所以没有警局收购它。后来它阴差阳错进了马戏团，与其他动物一起表演《智斗大灰狼》节目。同它一起表演的，还有十二只哈巴狗，而它们依仗着主人而经常暗算大灰。而它的主人也因他相貌丑陋而对他爱理不理。

后来又一次，大灰和其他动物以及主人一起从巴基斯坦演出回来，在路上车子坏了，司机去买零件了，他们就一起在路边的树林里玩。这时，大灰发现灌木丛里有两只云豹在对他们虎视眈眈，就在用动作告诉主人。但因为马戏团怕它伤人，就给它剪掉了指甲，套上了嘴套，并天天用细铁链拴着。主人反感地看了它一眼，就没有理他。一会，云豹冲了出来。大灰冒着生命危险与他们战斗，但因为武器没有了，伤不到云豹，而自己却遍体鳞伤。后来，他巧妙的用办法摘掉了嘴套，赶跑了云豹，博得了主人的同情与喜爱。

这个故事告诉我们不能以貌取人，要善待别人。只有这样，别人才会善待你。这个故事也体现了大灰的忠心，我们都要向大灰学习。

有关于魂的读后感篇6

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢? 我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。