我们在阅读中感受到了情感的共鸣和深刻读后感，阅读完这篇文章后，我们对内容的启发产生了深刻的读后感，尚华范文网小编今天就为您带来了线的认识的读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。

线的认识的读后感篇1

在暑假中，我读了一本书——《我很高兴认识你》，看了这本书，我认识了许多朋友，有害羞、自闭的立早安;有美丽、冷淡的崔喜若;还有帅气、内向的小金上校····

?我很高兴认识你》中的男主角立早安是个容易害羞的男孩。他受爸爸启发，学会了把周围的人想象成各种动物的'“魔法”。在他的幻想王国里，有班长陈九思(陈羊驼)，体育委员袋鼠球，冬眠熊卢冬勉。。。。。。有一天，五年不见的崔喜若，现在转入了他的班级，成了人见人爱班花。他在让崔喜若重新认识自己的过程中，处处碰壁。他还在妈妈的“命令”下结识了阳光女孩儿：小光，并和九个女生一起，进了跆拳道馆认识了小金上校。还在小金上校的帮助下办了画展。让大家重新认识了早安，但小金上校却消失了。。。。。。早安有次逛动物园，无意中让一位巧克力艺术家产生灵感，他的每一位位朋友都被授予一颗巧克力星，比如，金星，木星，水星等。在陈九思，崔喜若。。。。。。的一致要求下，早安被授予了那颗被众星环绕的太阳。他们都发自内心地说：“我很高兴认识你。”

看了这本书，我才知道了，害羞并不是糟糕的，害羞也是种安静而闪亮的力量。那些害羞、内向的人要是能用崭新的眼光看待自己，并认清自己，向众人敞开心扉，那你一定能得到大家的认可，得到友情。 害羞是甜美的，害羞是闪亮的，害羞是一种安静的生命力。

原来，害羞并不是那么糟糕的，它也许只是用来保护身体里面那颗敏感、自尊、细腻的心。

原来，害羞是一种无形的，隐秘而宝贵的财富。

原来，在这个喧嚣的世界上，每个害羞的孩子都是那么天真，那么珍贵的存在。 从这本书中，我明白了，就算你是个害羞、自闭，没有朋友的人，但只要你肯努力，害羞的你也一定会发光;只要你认清自己、打开心扉，努力创造一个新的自己，那你也一定会得到许多朋友，许多友情。

只要你能打造一个崭新的，更完美的自己，你一定就能获得宝贵的友情。

线的认识的读后感篇2

?天宫课堂》太空授课正式开始了，应该说，这是中国航天事业的壮举，它不仅标志着中国已经能够熟练的运用载人航天技术，也意味着我国的航天科学技术已经向教育领域再一次伸出了橄榄枝。

此次，中国航天员们在300公里的太空传递科学知识，并用各种太空实验向世人展示宇宙的魅力，更是激发了无数学生对神秘太空的兴趣。师者，传道授业解惑也。但是，用太空讲课的方式亲自传授科学知识，这也只能是人类现代史上才能完成的壮举。孔子当年杏林游学时又怎会想到有一天，他的后辈会像嫦娥一样奔向太空，并在太空上传道授业解惑呢?都说“教师是太阳底下最光辉的职业”，而摩根和王亚平却把这种职业的光辉洒向太空，让整个宇宙都沐浴在人性的光辉下。如果说浩瀚的宇宙是一本书籍的话，那么强大的综合国力、扎实的航天技术无疑是打开这本书的智慧钥匙。

中国航天员们的太空授课，已经为我们开启了神奇的太空之旅，他们发出的“中国好声音”也正在感染和感动着我们身边每一个人。然而，广袤太空的未知以及教育意义的深远也给中国的载人航天事业提出了更高的要求。要想从宇宙中汲取更多的营养，就必须大力发展载人航天和教育事业。而我们也期待此次太空历险记将我们带到更遥远的地方去，好让更多的地方都能够倾听到“中国好声音”。这次太空授课，激发了学生们对学习的内心喜爱，这样就可以转化为爱祖国、爱学习、爱科学的朴素情感，让我们在日常的工作中也少一些说教，多一些用心，激励培养我们未来的接班人。

线的认识的读后感篇3

物转星移，时光飞逝。在人生那匆匆数十年光阴里，复制成功不易，认识自己最重。

在《认识自己，接纳自己》中说到：每个人其本身都有自己的所长，也有所短。短跑的高手，不见得就能长跑。马拉松健将如果参加百米竞赛，八成也会不堪一击。上天把人生得不一样，就是要你以不一样的方法去利用自己的长处，而成功的关键在于明白自己、认识自己，在合适的时间与地点创造那些属于自己的成就。

时间其实人人都拥有，这便是上天赐予我们每一个人的那份平凡却又十足珍贵的礼物，然而每个人拥有的时间却各不相同，无论它的长短还是价值，其实都掌握在我们自己的手中。时间是公平的，她不知道丢弃了多少人，也不知挽救了多少人，但是能在正确的时间内去做正确之事的人又会有几个呢？认识自己，就像是剥开石榴之际往外撒落的透明结晶，落在你最不留意的脚边，被阳光晒得褪色却始终青涩，重拾起劲，生命却温暖如昔。

正值青春年少的我们，总是感叹岁月如歌，人们在不知不觉当中，最为宝贵的时光已经悄无声息地飘然而去。总是听闻各种名人轶事的成功与传记，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知其实我们与他们本拥有同样的财富。总是对自己说道，下定决心从明天开始要发愤图强，却不知古人云“少壮不努力，老大徒伤悲”便是指责自己日复一日的消磨时光不断推脱，总给自己去寻找那么不切实际的飘渺幻想，从而酿造的悲剧。人的一生中不可能一帆风顺，事事皆如人意，如果不顺心的事便用逃避消沉或麻醉自己的方式来逃避现状，只是适得其反，沉沦消极，这便是不可为之的事。因为任何事物都有其自身客观事实的存在，需要克服必然需要发挥我们自己的主观能动性，寻找矛盾的突出问题，去解决它、去消灭它，遇到问题绕道而行、避而不谈，那么只能使问题加重，而问题却是永远都存在的。

毛主席曾说过，“扫帚不倒，灰尘不会自己跑掉。只有不断的学习、不断的探索，扬长避短，才能解决我们在工作及生活的矛盾。”回首而言，聆听自己内心所想，考量自己能力所及。为自己制定一个目标，为自己争取一个位置。处变不惊，遇事不怕，给自己一个机会，还别人一个期待，无论高大或弱小，无论贫贱或富贵，人总会找到最为适合的位置与存在，并在合适的时间里，绽放出自己无边的魅力。

线的认识的读后感篇4

乱世出英雄，在这战火纷飞、烽火连天的战乱年代里，英雄豪杰数不胜数，一个个英雄故事激励人心!草船借箭、单刀赴会、大战长坂坡、火烧赤壁……这些引人入胜的故事牵动着我的心。《三国演义》最生动的部分就是对人物性格和外貌的描写，并把外貌与性格联系起来，比如，曹操，白脸体现他是一代奸雄最直接的描述，用这样的方法让文章变得栩栩如生，让我百读不厌。

?三国演义》这本书把历史变得更加有戏剧性，许多事都好像令人难以置信，引起我的种种猜测。它把一个人说得十分夸张，像刘备两耳垂肩之类的描写，让文章变得更加有趣。细细地品味每回的内容，其实它正是在告诉我们一些大道理。书中的忠臣有很多，以忠义为代表的关羽、赵云、郭嘉等。而奸臣小人，如杨松、吕布，是不会有好下场的。忠义是一个英雄身上最值得学习的地方，对我有所启发,有所收获,有所进步。

在乱世中涌现了许多英雄人物，其中对曹操的描写极为生动：白面细眼长髯。把曹操评价成了“奸雄”，在我看来，其实未必，曹操也是个英雄啊!他大战官渡，平定北方，立下了汗马功劳，他的终身理想就是“以安民定天下”，这造就了曹操强大的魏国。可曹操为什么被称为奸雄呢，就因为他曾经面对陈宫说过一名十分自私的话：“宁我负人，毋人负我”。这是当时的曹操对权力的渴望，可是直到曹操去世还没有实现自己的霸业梦，但是坚持不懈让他的军队变得兵强马壮，这种精神也是十分可贵的。所以曹操也是个不可多得的英雄人物。

诸葛亮对我来说就是个神人，他是智慧的象征，是刘备霸业的奠基人，他以智服人，让不是那么“听话”的张飞也对他服服帖帖的。他舌战群儒，让东吴的众家谋士都“目瞪口呆、哑然无言”。他初出茅庐便火烧博望，让夏侯敦和曹仁心惊胆裂……诸葛亮是一位绝无仅有的能人志士，他甘心为刘备的霸业而赴汤蹈火，鞠躬尽瘁。他熟知天文地理，顾全大局，让我对这样一位世间奇才深感敬佩。文中对诸葛亮形象的描写是羽扇纶巾，从中体现出了他淡定自若的智慧，也让我想起了苏轼著名的《念奴娇?赤壁怀古》中的那句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。为了辅佐阿斗他曾经几天晚上都通宵达旦地工作，所以诸葛亮死时，年仅59岁，英年早逝这让我感到深深地惋惜。

赵子龙是武将里“勇”字的一个代表，他在曹操百万军马中杀了一个七进七出，并保护着幼主阿斗，立下奇功。赵云是一个虎将，是忠臣，他的一生都在战火中度过。有一件事是最让我惊叹的，子龙年已七十却还能力斩五将，他的威风形象因此永远定格在我的心中。他奋勇杀敌时，如入无人之境，赵云马到处，阵阵倒退，后人有赞美子龙的诗：忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当日救主雄。

看着昔日的英雄豪杰，心中升起无限的钦佩，他们的智慧，他们的豪爽，他们的义气，让我难以忘怀，使我久久不能平静。

线的认识的读后感篇5

看完《认识自己接纳自己》这本书后，其中有一个观点让我记忆犹新：人定胜天只是传说吗？平时我们会不自觉的去影响周围的人和事，但同样的道理，周围的人和事也在影响着我们。

曾几何时，人定胜天这句话对于我来说，太空洞、太遥远，说到人定胜天，我的第一反应就是抗洪救灾、人定胜天；抗击非典、人定胜天；抗震救灾、人定胜……

通过对这本书的学习后，我的思维我的潜意识在逐渐的转变，我们现在所处的社会是一个崇尚自我的社会，我们要相信自我能够改变，甚至自我的思维方式也能改变。同时，我相信人时可以提升自我的`，人同时能够创造更多的奇迹。

人会越来越像上帝一样，掌控我们自己，我们的命运不在上帝的手上，而是在我们自己的手上。

最大的自我相信，自己能改变和完善自己，这个信心就足以让他们心想事成。现在的自我充满了各种意见、决定和偏好。

人定胜天这句用在我自己身上的时候是：江山易改，本性难移。

现代的自我不再是往昔的农夫，日出而作，日落而息。

当社会向我们现在一样把自我推到最高潮的时候，最大的自我的想法会变成科学研究以及治疗和自我提升的主题。提升自我其实不是什么洪水猛兽，也不是什么畸形怪胎。

自我提升和治疗通常都是很有效的，因为深埋在这些策略下的信念就是人的可塑性。最大的自我相信，自己能改变和完善自己，这个信心就足以让他们心想事成。

事实上，自我提升和治疗通常都是很有效的，因为深埋在这些策略下的信念就是人的可塑性。

通过对《认识自己接纳自己》这本书的学习，我对自己充满了自信，任何的事情不再是看运气，看上帝，看上天的安排，看命运。我们应该看的是我们自己，我们要相信自己，坚信通过我们的付出与努力，能改变命运，要始终把命运掌握在我们自己的手中，我们要坚信人定胜天。

线的认识的读后感篇6

一代人有一代人的际遇和挑战，一代人有一代人的情感体验，出生在新世纪的我，见证了新时代中国的发展：我看到奥运会上中国健儿矫健的身姿，为祖国感到骄傲;我看到“天宫课堂”太空授课成功，掩饰不住对祖国科技发展的自豪和喜悦;我还看到互联网已经触及千家万户，鼠标一点，指尖一触，便无处不达……

我在这个发展迅猛的社会里，回首过去，又展望着未来。如何在这大时代的浪潮里求得发展，是我，更是未来的你，我们每个人都要思考的问题。

首先，抓准时代脉搏，根据时代需求来完善自我，才不会落于时代。世界的发展用“一日千里”来形容也不为过，这个时代正在走向智能化，讲究高效，正在从注重简单的实用性到满足多样化的精神需求发展着。身处科技人文发展不断登上新台阶的你我，唯有不断学习本领，掌握高精尖知识，才不会淹没在时代大潮中。

与时代同行的路上，我们需要一颗强大的抗挫折之心。人生实难，作为青少年的我们，面对着生活中的风浪，又何尝不应以“天将降大任于斯人也”的昂扬姿态去面对呢?

然而，与时代同行并不是做一颗随波逐流的海草，作为祖国未来的栋梁，我们有着自己自由的精神、独立的思考，不会人云亦云，更不会迷失自我，误入歧途。待到你们18岁的时候，也希望你们在斑驳陆离的社会里能够明辨是非，守住底线的同时，更要担起引领时代风向的大旗。

“后之视今，亦尤今之视昔”，无论时代如何变幻，总有一些东西值得追寻，总有一些东西值得坚持，总有一些东西值得坚守......当我们都明确自己的使命的时候，当我们的个人价值和社会价值达到统一的时候，我们就已经在时代浪潮中奔涌向前了。

线的认识的读后感篇7

早前一直想读一些灵修方面的书籍，印象中这是第一次正式读印度哲学家的书，因为阅读量非常少，读起来有些困难，充满虚无感，似懂非懂。

翻开书本之前，看着书名问自己三个问题：

1、怎么重新认识自己

2、怎么与自己和谐相处

3、爱是什么？

花费6个小时读完之后，我非但没有找到答案，还否定了过去许多自认为正确的“自问自答”，提出更多的疑问和矛盾。

“你无法邀请微风入室，你能做的只是把窗子找开而已。开窗不表示你在等待，一有等待之心就会形成另一种形式的自欺。”

或许，我可以这样理解，我打开一扇窗，我并没有等待，风也许会进来，也许不会，因为我已然是那一阵风。我向自己发问，答案正是问题的本身。

关于第1个问题的疑问：被翻译的书名误导，原书名是《free dom from the known》，不知道译者为何命名为《重新认识你自己》。发现我从未真正认识自己，所以谈不上重新。

“想要认识自己，只有在每一个当下整体地审视，而不受时间限制。只要你的心不再支离破碎，你就能看见整个“自我”。你所见到的这个整体就是真相。”

“你一旦认清自己就是恐惧，和恐惧无二无别，自然会停止所有的斗争，然后恐惧就会完全止息下来。”

“想要时时刻刻活得圆满自在，就应该活在事实真相中，不加谴责或辩护，然后你才能彻底认清问题所在，然后问题得以解决。”

如何做到作者所说的正视自己的内心？怎样才能觉察到自己的快感、欲望、痛苦、恐惧、内暴力？我的局限在哪里？

关于第2个问题的疑问：一直认为觉得一个人，只有学会与自己和谐独处，才能更好与他人相处。作者提出让心自由。

“以自由的心去看，一切都是新的。”

“自由乃是一种心智状态，它不是从某中东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自由，它强烈、活跃而富有生气，因此能清除各式各样的依赖、奴役、臣服及逆来顺受的阴影。”

“不是先有锻炼而后有自由；自由应该放在起点，而非终点。”

“先死于昨日种种，才可能独处。如果你不再隶属于任何家庭、国家、文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能合人从悲伤中解脱。”

“你必须每天都死于一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验，你才能从已知中解脱。每天都大死一番，脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。”

如何死于昨日的种种，专注此刻，活在当下？保持一颗赤子之心，所所畏，无所惧，无所求，甚至无我的境界。

关于第3个问题的疑问：爱。当然我所指的是爱情。我企图更深刻的了解什么是爱，以为这样便能找到两性的相处之道，找到爱情，找到归属。我对作者所说的爱的理解，更多的是指大爱，对世界的爱。这种在冥想中产生。

“练习某种爱的技巧，也许能合你变得聪明伶俐、更加仁厚、或造就“非暴力”的人格，不过那跟爱仍然是两回事。”

“热情是相当可怕的东西，因为你拥有了它以后，你真的不知道它会把你带到哪里去。”

“放下便是最高不形式的热情，通过彻底的放下，那个被称为爱的东西就会出现了。”

“如果有了爱与美，不论你做什么都是对的，都会带来秩序与和谐。只要你知道如何去爱，一切问题都迎刃而解，你就能随心所欲而不逾矩了”

“一个人如果能真正地爱，必然享有自由，它不是从对方那里掠夺而来，而是自然由内心生起的”

“隶属他人、心理上依赖他人滋养的状态，时常会带来焦虑、恐惧、嫉妒和罪恶感，只要有恐惧，就不可能有爱”

“如果你了解爱，你就不会再追随任何人。爱不是臣服，当你爱的时候，根本没有可敬或不可敬的分别”

“如果你因为责任的缘故，不得不做某件事，你无法爱你所做的事了”

“爱是否包含了义务和责任？它需要使用这些字眼吗？如果你因为责任而去做一件事，那还有爱吗？”这正是我的疑问。爱的所到之外，是否既无责任也无义务可言？是不是，当我已经不再寻找、不再渴望、不再追求，中心点一消失，爱就会出现了呢？

最后我用思维导图做整理的时候，我才发现这本书，通篇都是“如果...就...”的句式，正如扉页所写，克里希那穆提主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。我这个实用主义者修炼不够，有一个非常肤浅的了悟，书中观点都比较主观自我。我想认识自己的出路还是心理学。

最后一个疑问：如何在一个无我的世界里看到自我？不久将来，我应该还会带着这个问题重新认识这本书。