通过这本书，我们对世界发展有了新的展望和读后感，我们在阅读之后，总能产生深刻的读后感，下面是尚华范文网小编为您分享的两都赋的读后感参考6篇，感谢您的参阅。

两都赋的读后感篇1

这是一个动人的成长故事。“只有第五只不同。它张开了嘴，但一声也不响。它拼命要说啊‘毕’，却没有声音发出来。于是它伸出了脖子，叼住萨姆的一根鞋带。”这第五只就是故事中的主人公——吹号天鹅路易斯。路易斯天生就带有对于一只吹号天鹅来说致命的缺陷——无法发出声音。它是一只哑天鹅。为此，它无法向心爱的雌天鹅塞蕾娜倾诉衷，同时赢得了人们的尊重——为了与人交流，它还学会了写字。路易斯由开始的灰心丧气，渐渐地成长。

“生活中永远没有绝望的处境，只有对处境绝望。”这句话说得很好，生活中的确永远没有绝望的处境，只要你不言放弃，勇敢地与搏斗抗争，你会发现生活的路就会越来越宽广。正如路易斯，尽管它曾经为了无法发声而灰心，但它振作了起来，不向命运屈服低头，最终用优美的小号声打动了塞蕾娜，路越走越宽，它变得幸福和满足，得到了它想要的一切——自由的生活和塞蕾娜。

路易斯作为一只无法发声的天鹅尚且如此，何况我们呢？相较于路易斯，我们的条件要好很多。可我们却遭受一点挫折就轻言放弃，经不起打击，真是让人羞愧。只有永不灰心，才能经受住生活的磨炼与洗礼，才能取得成功！请记住，既然生活向你挑战，那么，就勇敢地迎接它吧！用宏亮的声音对生活说一句：“我，绝不退缩！”

两都赋的读后感篇2

童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，也装满了欢乐。每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。

阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

?童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

两都赋的读后感篇3

在《诗经》《楚辞》这两大中国文学的发端鼻祖中，我们很少看到后世诗人们最常爱的花，而只是草木。自由生长的草木犹如大地伸出的触角，曲折蜿蜒，绵延不息。歌之咏之如同古人自然的生活。《楚辞》是士大夫所作，咏物言志寄托情怀，他们不需亲自下田，只把农人采摘下来的香草制成的香囊配带在身上，香草美人喻君子，杂草恶木似小人，但词意深奥，如果破不了文字障，诗人的内心很难亲近。相比之下，《诗经》中的草木要来得自然生动得多，劳作中的人们身边有什么就唱什么。草木在这里更多地被真实地还原，自然地咏唱。

彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

你在那边远远的山上采葛草吗？藤茎蔓生纠缠不解，就如我一日不见你啊，好象过了三年。你在那边远远的山上采萧艾吗？浓郁的香气在山间蔓延，就如你的气息啊，让我怀念。采摘通常应该是女子的事情，那么想念的人应该是一个男子了。葛是那时候一种最常见的经济作物，人们拿它织成葛布做成衣服。但葛藤最是缠绵，长的可达十多米，茎叶交错攀爬，《楚辞》中也有“葛蔓蔓”的说法。萧艾在古诗中经常被一起提到，那是一种极易蔓生的带着浓郁香气的草，古人常采集它的枝叶，晒干后混合动物的油脂，做成今天寺庙中燃的香烛一样的东西，用于祭祀。劳动和生活就是这样密不可分，他们的感情不是水上的浮萍，不是天边的游云，是生长在山间的藤蔓，摘不完剪不断；是弥漫在周围的每一缕味道，呼吸空气就是呼吸你。

顾随先生说，《诗经》中写愉快少，写忧伤多。离乱之音中慌年怀人，更是有别样的心忧。

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

这又是一个正在采摘的女子，这次她采摘的是卷耳，这是一种叶子上有小锯齿，果实上长满了到钩小刺的野菜。春秋时期，种子附着在牛羊毛上由边疆传入中土。苍耳到处可见，无法想象这样的尖锐的植物在饥慌的时候是重要的充饥。女人们采集它的嫩叶，在水中反复地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在这样的艰苦的时候，男人还在远方打仗，站在高高的山岗上，眺望他回来的方向，身体的饥饿内心的思念让人如何捱过岁月。这首诗的第二、三章换了角色，变成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”马儿都已眼发花，腿摇晃，如何才能不想家。

?诗经》最著名的一道野菜应该算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”说它著名因为它也就是大名鼎鼎的“采薇首阳山”中那个野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，历来为贫者所食，伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，抵死不吃周武王送来的粮食，采薇为食。被一个捣蛋的女子看到，说这野菜也是周地植物，你们为什么要吃呢？结果终于是饿死了。好象这样不识大局冥顽不灵的人并不值得同情。《采薇》中远别家人的戍边兵士在归途的风雨霜雪中想起采薇的人，此时薇不单是赖以生存的食物，更是一种节令更替的象征，当野豌豆紫色的花在眼底花开花谢，归乡之期也一延再延。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章历来被认为是中国古诗中最美的片段。激烈的战争终将结束，回乡路上饥肠碌碌的小兵，心中的哀是大哀。

“何草不黄，何日不行！何人不将，经营四方。”什么草儿不枯萎，哪儿有一天不奔波。这是《小雅》的最后一篇。忧中有了愤，堪堪乱世，人不如草木。草木还有春来发新伢的机会，我离开家乡离开你，却可能再也不能回来。

生长在《诗经》中的草，因了我们想象的泉水不停地灌溉，在书本的字里行间伸展出每一个叶片，郁郁葱葱，蔓延过我们荒芜的心田，为我们充当最恰当的精神食粮。

两都赋的读后感篇4

黑暗，更加激励我们去追寻光明——题记

主人公阿廖沙的幼时生活是在一个弥漫着残暴和仇恨的典型俄罗斯小市民家庭里度过的—— 贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这些苦难黑暗的背后，还有阿廖沙外祖母这个光明美好的存在。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人，成就了一代伟人。

这部小说的写作手法使我震惊，太完美了！不但使用了多视角的描写方法，并且语言活泼，人物形象惟妙惟肖，反映了俄国最低阶级人民的贫苦生活。

认真品味过内容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在这之后，我去发现了主人公另一个更为重要的品质——在苦难中追寻光明！也正是因为这样，才成就了他日后的伟大贡献。

在那么一个充满了黑暗与苦难的家庭中，每天面对的不是长辈的慈爱，而是勾心斗角、毒打、嘲讽；每天看着那些邪恶的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的话剧；每天看着黑暗被人们高捧于手中，光明被舍弃在角落 ······我相信任何一个有良知的人都会觉得痛苦不堪。阿廖沙是这样，他的外婆，亦是如此！但他们并没有就此儿一蹶不振，而是用心的力量，去找寻光明，找寻幸福！

这使我想到曾经的一件事情。

记得在我五年级时，姥爷住进了医院——突发脑溢血。妈妈在知道这件事后马上就带着我去了医院。我仍能清楚地记得，妈妈的脸色煞白，大滴大滴的汗付在额头上，有点吓人。那时的我并不知道这有多严重，仍然笑嘻嘻地和妈妈开玩笑。等到了医院时，我才知道后果的严重——有可能偏瘫，也就是半身不遂！我被吓到了，是的，老人的身体一向不错，从未出过这么大的毛病。我感到十分无望。因为姥爷如果恢复的不好的话，就会是永久性的偏瘫！我感觉我们所有人都掉进了一个黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明与美好。

在这紧要的时刻，还是妈妈最先从恐惧中脱离，鼓励我们，积极配合医生的治疗，细心照料姥爷，找回走失的光明。在一段时日后，姥爷恢复得很好，大家热热闹闹地把姥爷接了回家。

我相信，每个生命都会经历黑暗。但结果，却取决于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。这也正是高尔基想要表达的：在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但只要你执着地追寻光明，不放弃希望，黎明的曙光总会到来。

阿廖沙做了，他成为了一位永远被人们所铭记的伟人。

亲爱的朋友，你呢？

两都赋的读后感篇5

今天，我在百看不厌的《作文选》中读了《荷花》这篇文章。

?荷花》这篇作文讲的是：小作者全家去公园看荷花。同时“爸爸”问小作者和他弟弟，“谁能说出荷花的好处？”小作者的弟弟抢着说：“荷花香，莲蓬子可以吃。”小作者说：“荷花美，它的根――莲藕也可以吃。”“爸爸”说：“荷花的好处很多，最可贵的是：荷花生长在污泥里，可它不怕，而且生长得清爽干净。”

小作者不但把荷花描写得很具体，并用它的生长条件来告诉大家：做人要像荷花那样，无论在多么恶劣的条件下，多么复杂的环境中，都能坚持正义，保持高尚的品格，不要做那种随波逐流的人。我想，现在不是越来越多的人在光天化日下抢钱包、抢首饰、撬门进屋偷东西，甚至杀人吗？如果他们个个都能像荷花那样保持正义，不受别人感染，社会里就不会有这些小偷、强盗了，人们也可以好好地过日子，那该多好啊！

我真想让大家向荷花学习，让世界充满正义，充满和平！

两都赋的读后感篇6

我就快要小学毕业了，而在这六个春夏秋冬中，我不知学了多少篇课文，但令我印象最深刻，还要数契诃夫的短篇小说——《凡卡》！

课文描写了一个由农村来到城市做学徒的九岁儿童的悲惨遭遇，揭露了沙皇制度与当时社会的黑暗，表达了作者对劳动人民的深切同情。

我读完课文后，产生了一个问题：是什么原因造成了凡卡悲惨的命运呢？通过老师上课的讲解后，我明白了，是当时沙皇统治的黑暗社会所造成的。在那个黑暗的社会里，贫困家庭的孩子是永远都得不到幸福的。而我们这些生活在新中国的少年儿童，却从小就过着幸福、快乐的生活。

凡卡年仅九岁就到城里做了学徒，过着悲惨的生活，而我们九岁的时候，却能够背着书包，走进“知识的殿堂”。凡卡在鞋匠家里经常挨老板、老板娘的打，受伙计们的捉弄，而在我们这一代里，大多数是独生子女，在家里是“小皇帝”，父母十分疼爱我们，即使犯了再大的错，都不会动手打我们。

凡卡的一日三餐是那么的可怜，只有一点东西吃，还要经常挨饿，而我们在父母的关心下，一直享用着有营养的食物，但是我们不但不满足，还让父母买这买那，不喜欢的食物就随手扔掉。

凡卡不能在舒适的床上睡，经常睡在过道里，有时鞋匠的孩子哭了，他便别想睡了，而我们呢，却可以在宽敞的房间里睡觉，夏天有空调，冬天有暖气，有多舒服就有多舒服。

凡卡的童年是孤独而悲惨的，而我们现在每一天都充满了快乐和温馨，都有着一个幸福的童年。

凡卡那请求爷爷把他带走的话语时常回响在我的耳边，常常使我陷入深思中。在那个黑暗的社会里，有多少个孩子和凡卡一样有着悲惨命运啊！

我们和凡卡的生活有着天壤之别，我们今天的幸福是来之不易的。我以后一定要珍惜自己的幸福生活，热爱祖国，努力学习，成为对祖国的有用之才。