完成一篇读后感有助于加深大家对书上理论的领悟，我们可以从书中得到很多的感悟通过读后感写出来，尚华范文网小编今天就为您带来了檐上草读后感参考5篇，相信一定会对你有所帮助。

檐上草读后感篇1

我听到过一首歌中这样唱到：“人字的结构就是相互支撑”。在七年级学过论语以后，我用我简单而幼稚的大脑思考，用我懵懂的心去体会生活，发现这句歌词很有道理。是论语让我明白了：做人要谦虚好学，不能见利忘义。

曾听说“半部论语治天下”，没错，的确是。论语的奥妙博大精深。区区几句，就让我明白了一些人生的感悟。

在七年级，我学会了两句论语：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”和“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”是说：几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。说明了在日常生活中自己要有主见，善于“择其善者”、去“其不善者”，从别人身上学到自己需要的东西。

我们就应该这样，人无完人，金无足赤。我们自身有很多不足，我们却注意不到。看到别人这方面做得好，再看自己，自己不如别人，再来改正自己的不足。看到别人做的不好，再来看自己，如果自己做得比他好，那还要让自己做得更好。

如果自己做的比他人好，那就不但要让自己做得更好，而且要谦虚。因为只有谦虚才能让自己做得更好。如果骄傲了，就只会被别人远远地拉在后面。

“岁寒，然后知松柏之后凋也”的意思为：到一年中最冷的季节是，才知道松柏是最后凋谢的。用松柏比喻品德高尚的人能经受住考验，不随流俗，保持节操和坚韧不拔的精神，不同于一些见利忘义的小人。

有一些人见利忘义，从来不认为与别人的情谊是最重要的，一遇到利益，就把情谊都忘了，甚至做出一些为了自己的利益而损害朋友利益的事。像墙头草一样，风往哪里吹就往哪里倒，不但没有主见，而且没有道德。这样的人只会摇尾乞怜，等人施舍，不会自食其力。这种人经不住任何考验，其他人不值得与他交朋友。同时，我们在憎恨这种人的时候，我们不要做这种人，他们只是过街老鼠而已。

有这样一句广告词：“没有最好，只有更好”。做人亦无止境。通过学习这两则论语，我明白了做人要谦虚好学，而且不能见利忘义，人字的结构就是：虚心和忠义的相互支撑。让我们一起争取做“完人”！

檐上草读后感篇2

每个人都期盼着幸福的降临，但却会不约而同的觉得幸福是如此的短暂。看过一个科普节目，研究咖啡为什么让人觉得这么苦，其实咖啡中真正含的“苦”的成分很少很少，只可是是人对苦比对甜更敏感而已。这不由让我想起了痛苦与幸福的关系，其实幸福并不少，但人们却不懂得在自我幸福的时候提醒自我正处于幸福之中，人们不懂得珍惜眼前的幸福，却乐忠于在幸福过后叹息幸福的短暂。

相反人们对痛苦是太过重视和敏感了，先人教导我们“未雨绸缪”，懂得在幸福是想着即将发生痛苦，在享受成功时却会听到“不能骄傲，要更加努力”的话语，这些话本身没错，但为什么好像幸福就意味着痛苦的到来似的。

或许就是如此，人们在幸福时总是怀揣忐忑，而在自我一向想着的痛苦到临之时却因什么所谓的上天之不公而愤愤不平，其实是我们得到的幸福太少吗？不如说是我们惦记的痛苦太多，人们自小就被教育要“提醒痛苦”至使我们对痛苦太过敏感，就像盲目的认为咖啡是苦的一样，太多人悲伤于自我“悲哀”的人生，其实，我们都是享有的幸福都是一样的，而一个人感到幸福与否就在于是否懂得“提醒幸福”。就在此刻，告诉自我，自我正在处于幸福之中，对着天空大喊一声：“我很幸福！”

檐上草读后感篇3

因为我特别爱读说事明理的书，所以我的一个书友为我介绍了一本给人启示较多的英国哲学家、教育家罗素的《幸福之路》之书。这是一本寻找豁达的思考方式，寻求有效的解决方案之书。

我今天向各位介绍《幸福之路》是罗素散文中的一本名著，罗素在书中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的结果，所提供的获得幸福的小窍门，也是通过他的“阅历和观察”获得的人生经验之谈。此书浅显易懂，读来趣味性强，而且确实对寻求幸福的人们有启发作用。罗素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。他在该书前半部分论述了人类不幸的诸多原因，后半部分则论述了幸福的诸多原因，从而使读者能够对照实行，获得实际效果。罗素是为了众生的幸福写了这本书，所以他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。”

现在让我来就我感触较多的部分谈一下这本书给我的众多启示和影响。正如前面所说，这本书分两个部分。前半部分谈不幸福的原因，现象和本质：他讲到人们不幸福一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理。这本书主要剖析个人的世界观，伦理道德观念，生活习惯等给人带来的不快乐或者快乐。罗素很精辟地分析，不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种典型的自我沉溺者，也许你我感到不幸福时也在他的分析中吧，分别是“畏罪狂”，“自溺狂”，“自大狂”。第一种是畏罪狂，是那种沉溺于犯罪意识的人，我理解是那种总是自我责备、失意、理想主义的人，他们的特征是认为自己应该如何如何，给自己设计了一幅理想的图画，却和他所知道的实际的自己不断发生冲突。大概是早期的教育和人生的真实情况相抵触，使得他觉得苦恼不幸福。联系到我们自己，这种状况应该是一种生活不适应症。第二种是自溺狂，特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。我相信这种心理人人都有，但过度的时候就是一种祸害了。换种说法这是强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候，除了自己以外，对任何人都感觉不到兴趣，但是得不到满足的时候就会觉得失败和失望，因为可能他期待的是恭维，到手的却是冷笑，罗素讲，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到别的兴趣的时候，未必能达到他的目的，即使能够，他也不能完全快乐，因为人类本能是从不能完全有以自我为中心的。所以虚荣心过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使人不可避免地无精打采，百无聊赖。第三种是自大狂，他和自溺狂的不同在于他希望大权在握，而非动人怜爱，他竭力要令人畏惧而非令人爱慕。我理解这一型是权力欲比较强的人，若是不能征服别人他就会不快乐，生活中我们会遇到总是要把自己的意愿强加给别人的，应该就是这一型的。但是罗素是个辩证看问题的人，他分析这有一种类型说，约束在适当范围内的权势可以大大地增加幸福，但把他看作人生唯一的目标时，它就闯了祸。罗素归纳的三种人是典型的不幸福者的心理状况，我想还有更多混合的类型，不幸福的人多多少少都有以上的症状。如果把罗素看作医生的话，前面这部分，论述不幸福的原因是给病人做检查，说症状，查病因，接下来系统地论述各种病的症状，病因等等，他在书中分别论竞争，烦闷和兴奋，疲劳，嫉妒，犯罪意识，被虐狂，论畏惧舆论，听听这些题目各位就知道都在说不幸福的情形了。

书的后半部分则是开药方，给病人指引健康的路子。首先分析快乐的可能性，然后论述兴致，情爱，论家庭，工作，闲情，努力与舍弃，最后论幸福的人。在这里我不想说前面那些，我想谈谈最后一章《幸福的人》，因为这一章里，罗素给我们明确地开了幸福的药方。罗素说，幸福显然一部分靠外界环境，一部分靠个人自己。不说外界环境，他认为涉及一个人本身的范围以内，幸福的方子是很简单的。我演绎成自己的话，就是温饱，健康，成功的工作，爱情，小范围的受人尊敬。如果拥有这些足以使人幸福，但是这只是人人可达到的自然的幸福，还有一种幸福是精神的幸福。所有的幸福，人们应该能获得，唯一的条件是他的热情和兴趣向外而非向内发展。也就是说人们想要幸福，首先要摒弃自我中心，客观的生活，用真实的兴趣跳出自我，而不是老想着自己不快乐的原因。说到这里，真是无独有偶，以前曾经有个几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底，我们怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：“你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。”那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，他们完成了，看着自己造的大船，他们已经知道怎样才能找到快乐。就是如罗素所说，跳出自我，把热情和兴趣向外。其实，我所说的只能让各位基本了解这本书的框架，还有更丰富更多含量的内容，不能一一在这里介绍，毫无疑问，《幸福之路》这本书会带我们走上寻求幸福的路，幸福之路其实不玄妙，也不遥远，在我们的.观念中，在我们的习惯里。有时我们的困难可能就是自己没有跳出来，有时我们的幸福其实就是简单得不能再简单的心境。最后，希望各位听了我的赘述有所收获，起到一个抛砖引玉的作用，若是有空，也看看罗素的《幸福之路》，跟智者同行，解除自己的困惑，给自己的灵魂进行一次洗礼吧。借着这本书的名字，继续自己的幸福之路。

檐上草读后感篇4

作为一本畅销书，很早就听过它的名字，一直没来得及看，这次也是偶然而为之。这是一本故事集，写了家人、朋友、“偶像”的一些故事，基本围绕闽南家乡某小镇的背景来展开的。开头三篇序，分别是韩寒、刘德华，李敬泽写的，自从看了《随想录》，就不看这种畅销书的序了，一个字：虚！

?皮囊》。同时也是本书的书名，放在第一篇，自然是核心篇章了，但篇幅很短，总结起来就一句话:“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”，这是本书的灵魂所在，换句话说，本书“唯心”色彩浓厚。

?母亲的房子》。写母亲历经千辛万苦，不顾一切也要把房子建起来的故事，甚至最后即使要拆迁了也不管不顾地去建，作者将这种行为归结为:人活一口气，母亲为了那说不出口的爱情，坚决的要让父亲不被周围人瞧不起！是的，我似乎能理解母亲的这种做法，她们有着很朴素的世界观，就是不能让周围的人瞧不起，我物质可以比你穷，但我志气不能比你弱，正所谓，人穷气不穷！但，现实中我恐怕很难同意这种做法吧，父亲重病在身，儿子事业成长需要北京买房，母亲全然不顾，仅为了那虚空的“唯心”，真的合适吗？人需要有所信念，但不能偏执，信念有时是为了得到尊重，可偏执的信念则会违背这种初衷。

?残疾》、《重症病房里的圣诞节》。写了父亲的病情，倒也没有过多描写父亲的本人性格，只单纯写了一个他作为一个“病人”的情况，这两篇很有感触，写的很真实，让我看到一种不一样的生活，我不由地想起，家家有本难念的经，这是妈妈常说的一句话。我的神明朋友》。这就是信仰的力量，迷信，它的存在之所以拥有时间跨度，自然在于其有一定的合理性。当你要承受无法承受的东西时，接受这种“神明”，或许会取得不一样的效果也说不定？

张美丽和阿小的故事，我就感觉画风有点变了，前面的几个故事我看到了作者的用心，看完有所触动，可后面这几个人，则有点“虚”，张美丽的行为让人不解，是因为宗族的力量？我不知道。阿小，在作者眼里似乎是一个略显悲惨的人生，可我想，也许阿小并没有那么“惨”？也许你眼里的别人是loser,可当事人并不会这样觉得，正所谓，不要用自己的标准来评断别人的生活。后面的《天才文展》《厚朴》都是同样一个道理，我在这些故事中看到了别人的生活，这是我的收获，但我并不认同作者的这种态度，每个人都会因为种种好的不好的因素而走一种独特的人生，这本身并无不妥之处，关键之处在于对待生活的心态，我想，这也是本书想要表达的思想吧。

最后几篇没多少印象，叶落归根？好吧，并没有太大的感触，可我想，作者作为一个北漂成功人士，对于家乡的思念是否已经到了很深的地步？矫情or只是想想？有所疑惑……

总的来说，这本书是有着诚意的，前面几个故事写的很好，很打动人，包括我。后面相对来说有些次，但仍不影响我对这本书的好评，里面很多描述于我都有共鸣。尤其是，里面的故事耐看，看到了当代的一些人生，很有意思。我看完后最惊喜的地方是，作者将这本书定位为，“看见”自己，“看见”更多人。深表认同，这也是我读书的意义，“认识”自己，“认识”更多人，“认识”一个个我没有经历过的世界！

檐上草读后感篇5

今天我终于把《神笔马良》这本书看完了，书的作者是洪汛涛爷爷，主要讲了关于马良的事情。

马良从小喜欢画画，还在地上爬着的时候就爱拿着石头或抓根木棍，在泥土上乱涂一气。长大后，他很想学画画，可他没有钱买笔。他只能在打柴时，折下一根树枝，在地上学着画飞鸟。他到河边割草时，就用水草沾上河水，在岸石上学着画游鱼。晚上回到家里后，他就拿起一块木炭，在窑洞璧上，把白天花画过的东西，一件一件地再画一遍。春、夏、秋、冬，一年过去了，马良利用身边的每一点时间练习画画，如痴如醉。他的勤劳苦学练，终于感动了神仙爷爷，得到了一支神笔。他帮助老百姓们画他们所需要的东西，却从来不帮坏人画金银财宝。

读了这个故事，我深受感动。我觉得马良是一个善良、勤劳、刻苦的孩子，所以才会得到这支神笔，并用它帮助了需要帮助的人。而故事中的县令是一个贪婪、自私，只懂得自己享乐，不管百姓死活的大坏蛋，最终得到了应有的惩罚。

我要学习马良诚实、刻苦的精神不管做什么事都要坚持不懈，在遇到困难时，我们不能轻言放弃，要知道坚持就是胜利。同时，我们也要做一个正直善良的人，尽自己的能力去帮助他人，让我们身边的人都生活地幸福快乐！