根读后感1000字通用8篇

时间:2023-06-03 12:03:11 分类:读后感

读后感是表达个人感想而记录的一种文字,实用的读后感是可以给读者带去积极的正能量的,以下是尚华范文网小编精心为您推荐的根读后感1000字通用8篇,供大家参考。

根读后感1000字通用8篇

根读后感1000字篇1

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样,书是逆境中的慰藉。在这炎炎夏日,简·爱送了我一片清凉,让我感觉到那份厚重的精神财富。

简·爱是一位独特的女子,她那高尚的灵魂,那平等、正义的信念无不透露着一种女性美。她视“情”最为重要,亲情、友情和爱情伴随着她度过那独立且尊严的一生。

简·爱是不幸的,自幼失去父母,唯一爱她并领养她的舅舅又过早的弃她离世,却又受尽了舅妈的折磨,约翰的虐待,可以说,那时候她简直没有拥有过亲情,于是亲情对她来说充满了渴望。但是,简·爱在获得叔叔的遗产后,一夜之间就可以暴富,告别那贫穷的日子,但她并未选择那条道路,而是将遗产平分给自己好不容易获得的亲情——堂兄妹,可见她对亲情的那份珍惜,在她心目中,亲情比金钱更为重要,因为这是血浓于水的亲情啊!

当简·爱被送到一所寄宿学校的时候,偶然与海伦·彭斯结为好友。当好友海伦·彭斯受到心存偏见的老师斯凯切德的责难和体罚时,她为海伦打抱不平,满腔的怒火熊熊燃烧着;当海伦被罚戴着一块写着“邋遢”的纸牌时,简爱等老师一走,就奔向海伦,一把将纸板撕下,一下子扔到了火里。简·爱的灵魂里充满了正义,她骨子里透露出那股正义的反抗意识,她追求平等、自由,勇于抗争,充满了对恶势力的不满,是何等敢作敢为的女子啊!在海伦临终之前,简·爱半夜里偷偷跑去海伦那里去见她最后一面,紧紧地抱住她,直到海伦永远离开这个人世……我不禁感慨,这是一段多么真挚的友情啊!

随着时间的推移,简·爱逐渐成长,她凭借着自己那颗真诚善良的内心收获了一段美好的爱情。她在和桑菲尔德府的主人罗彻斯特先生相处的过程中并没有在其中迷失自我,成为爱情的俘虏,而是一直保持独立的人格,追求平等、自由。她不喜欢罗彻斯特先生给她买珍贵的钻石项链,漂亮的衣服把她打扮成美人,因为那就不像她自己了。的确,被人打扮的像个花孔雀,即使再漂亮那又怎样,都不是真实的自己。爱情需要的是坦诚相待,彼此接受真实的对方,而不是一味的迎合对方的品格。而当她知道罗切斯特已有妻子时,更是义然决然地离开了罗切斯特,尽管她依旧深爱着他,但她不能忍受成为一个已婚男子的情妇,维护了作为一个女性的独立的人格和尊严。所幸的是,历经波折,有情人还是终成眷属。当简·爱再次回到罗彻斯特先生的身边时,虽然罗彻斯特先生双目失明,但她更加爱他,用心与心与他交流,简·爱对爱情的执着最终换来了甜蜜。

简·爱的这三份真挚的情结诚然打动了我,所以我觉得其实人生可以换一种方式活着,但不管怎样,始终要活出自己的独特人格和品质,即使你平凡普通。

任何东西都会随着时间的流逝而殆尽,但只有美好的精神品质才能流芳百世。

根读后感1000字篇2

在今天的历史课上,当老师讲到欧洲各国资本主义发展的时候,我不禁想起了《子夜》。《子夜》可以说是我国现代文学的代表作之一,它标志着茅盾的创作开始进入一个新的成熟阶段。其主人公吴荪甫更是当时我国民族资本主义的典型代表。小说以年代初期半殖民地半封建的上海为背景,描写了雄心勃勃的民族工业资本家吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾与斗争,并以吴荪甫的失败为结局的故事,揭示了当时中国社会的主要矛盾和各种复杂的阶级关系、社会关系,并以吴荪甫的失败有力地说明了在半殖民地半封建状态下的中国没有也不可能走上发展资本主义的道路。

反映了一九三零年左右革命的深入发展、星火燎原的中国社会的风貌。茅盾笔下的吴荪甫是一个具有硬干气魄、冒险精神和雄厚实力的企业家。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业,打算以一个发电厂为基础建筑起他的双桥王国来。但是仅仅十万人口的双桥镇不是英雄用武的地方,他要发展中国的民族工业。他的目的是发展企业,增加烟囱的数目,扩大销售的市场。他有这样的野心,把一些半死不活的所谓企业家全部打倒,把企业拿到他的铁腕里来。不仅这样,他还知道如果要发展民族工业,首先需要国家像个国家,zf像个zf。因此他除了永不倦怠地注视着企业上的利害关系而外,还用一只眼睛望着政治。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识,有魄力,有手腕,炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心,愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美,而是生活在半封建半殖民地的中国,帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉,因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。

他不能不过一种简直是打仗的生活,而且是在几条战线上同时作战:他要与美帝国主义的掮客;金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争;他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动;他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的湿布衫,他和孙吉人、王和甫所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。他们发起组织益中信托公司,时未两月,雄图已成为泡影。就这样满怀雄心壮志的吴荪甫只剩下了一条投降的出路。之所以产生这种结局,吴荪甫本身的矛盾的性格也占了很大的因素,他一方面有站在民族工业立场的义愤,但另一方面,压倒他的一切的却是个人利害的筹虑。虽然这一切看似可笑,可是它们却显得十分自然,并将吴荪甫这个人物的形象塑造的更加丰满。吴荪甫的失败充分的说明了在帝国主义统治下的中国民族工业是永远得不到发展的,表明了民主共和乃是大势所趋。由此看来《子夜》无论是在文体还是内容方面都十分优秀,而且给人的感觉十分真实,不像寻常的小说那样虚构情节,更是彰显了这篇文章的特色。

根读后感1000字篇3

“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”这句谚语想必大家都耳熟能详了吧,但能真正做到知心的人少之又少。

?傲慢与偏见》这部世界著作格调轻松诙谐,讲述了女主人公伊丽莎白在舞会上认识了达西,但是耳闻他为人傲慢,一直对他心生排斥,存在着偏见,经历了一番周折后,伊丽莎白解除了对达西的偏见,达西也放下了傲慢,有情人终成眷属。这部小说生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

书中威克姆英俊潇洒,谈吐不凡,看上去就像是一位谦谦君子,实际上却不过是品质卑劣之徒。达西起初寡言少语,性格孤僻,别人难以接近,让人感觉此人十分傲慢,因此口碑并不好,但他本质上却是一位善良、品质高贵之人。

“傲慢让别人无法来爱我,偏见让我无法去爱别人。”起初,伊丽莎白被外表所蒙蔽,一直活在自己的偏见之下,而忽略思考事实的真相,渐渐地对威克姆这种人产生了好感,反而对达西厌恶至极!随着小说情节的层层推进,经过达西的解释和伊丽莎白自己的判断,真相才渐渐浮出水面,男女主人公才最终找到了幸福的归宿。

然而在现实生活中,不只是傲慢和偏见,还有着各种各样的因素干扰着我们的判断,影响着我们的抉择,让我们无法真正地看透人的心灵。日久见人心,时间就像大浪淘沙,能够分辨人的心灵的美与丑,而心灵美是岁月抹不去的美丽,真正的高尚者才能经得起时间的磨砺,正如希腊学者所说“品行是一个人的守护神”,真正的高尚者无时无刻不在守护着自己的高尚品德。

当然,知晓别人真正的内心只是有助于我们去更好地了解他人,更重要的在于塑造我们自己的高尚心灵,使自己的精神世界更加饱满,而不能只浮于表面,要每时每刻渗透到微小的生活细节当中。“勿以善小而不为”,我们平时的一言一行都是我们心灵是否美好的体现。无论是在公交车上遵守公共秩序、主动让座,还是将垃圾随手捡起,还是尽自己最大的努力去帮助需要帮助的人.….….都体现了我们在日常生活中的素质修养。

书中所描述的人物形象以及所表达的思想,以小见大,提醒了我们不能以一个人的外在印象就随意地去评价一个人的内在,我们应该看透心灵,塑造心灵。看透心灵是认识别人,塑造心灵则是提高我们的自身的修养。看透心灵助我们认识世间的种种现象,帮助我们步入社会,更好地了解他人,塑造心灵则是助我们被这个社会所接纳,更好地完善自己的精神世界。

通过这部著作让我们看透傲慢与偏见,抛弃傲慢与偏见,在认识别人的同时锻炼自我,提升自身修养,努力做一位心灵高尚,品学兼优的人。

根读后感1000字篇4

?傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅仅是家书,而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱,以实际行动回报了父母,这使我十分的感动。

这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人,如何搞艺术,以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人,做一个“德艺兼备,人格卓越的艺术家。”在生活上,傅雷也对儿子用心的引导。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭花钱。事无巨细,无不关怀备至,而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训,他无疑是儿子的良师益友。

书中时时给人深刻的教诲,处处闪耀着智慧的光芒,不仅仅如此,从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱,正如傅雷在书中对儿子说:“孩子,我从里身上得到的教训,恐怕不必你从我这得到的少。尤其是最近三年,你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华。”

当孩子对父母的依靠性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素,只有想傅雷那样用心与孩子沟通,及时发现问题,找出问题,才能成为一名理智父母。

“一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业,随时随地的点点滴滴的把自己明白的,想到的告诉大家,无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲,字里行间,流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼,使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流,他把对祖国的发胀的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给学生,傅雷以高度负责的精神和精力,在对祖国社会人类尽自己的职责。

在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己,不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间”,“最是要科学化、要彻底”,“在外面世界切勿难为情,被人家随便多留,才能不打乱事先定好的日程”,“修改小习惯,就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。

说道那里,我不禁想到我的父母,他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少,他们事事为我着想,为我思考,他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来,但是,日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

父爱如山,雄伟壮观,母爱如水,柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质,逐步与父母建立友好关系,让他们理解你,做一个称职的孩子。

所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离,让我们互相理解,互相体谅,亲情溢于言表,给天下父母子女强烈的感染和启迪。

根读后感1000字篇5

我用了近一个星期读了《三国演义》一书,真是收益非浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们我很是喜欢。

作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工,有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,使人物个性鲜明生动。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。

?三国演义》一书不愧为名著!值得一读啊

根读后感1000字篇6

作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是1种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流。

杨沫是1个成功的作家,但同时又是1个有太多责任的作家。作品不应该为历史去背上沉重的包袱。我欣赏的是那种“自由”的作家,他没有任何责任和工作的目的需要而去写作,他的作品就应该是他自己最强烈的感情,是他心底最强最高亢的呼声。杨沫的作品,也许是,也许不是,但是她毕竟写出了,成功地写出了一代人最壮美的青春!

个人命运挣扎之际,却遭到了一连串的打击——她自杀未遂,教书被逐,寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击,林道静并没有放弃,尽管前行的路充满坎坷,尽管她知道这条路艰辛异常,可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素对待,从没放弃自己的命运,这种不服输的,大无畏的精神,在现在当真是一笔物价的财宝。

试想现在的我们,“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏国的青年都是那么“不堪一击”,面对一两次的打击,有人选择买醉,有人选择沉沦,更有人选择死亡,你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何让对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人清醒后,依然迷途不返:沉沦的人乘坐之际,都发现青春不再空伤感“而那些者,或许你们不在有后悔的感觉,但你们留给生者的是无尽的伤心和绝望……不要把自己的命运交给”命运“,而是要自己努力改变命运,尽管这条路很艰难,可你有青春,有冲劲,有干劲,还有什么好怕的呢?跌倒了再爬起来,继续着自己坚定的脚步。

在我看来,这部作品很成功,它以它青春的节奏进行着,我读着它之际只能跟他的节奏,像心跳的节奏一样,有时更快,快的让人窒息。读这部作品就像回到那个时代,你不可能停下来,那个时代不让你停下来,他说着你前进,前进!这就构成了它独特的青春舞步,催人奋进,只要你有一点点的青春的气息,它就能点燃它,燃烧你。作品中火一样的青春感染力让人无法躲避,或许你可以从永泽那里得到短暂的歇息,可马上卢嘉川紧张有序的脚步就会迫使你跟着他顺风疾走!那是1个跑步前进的时代,那是1个臭i冲破一切的时代,那是1个青春放声高歌的的时代。而对江华,罗大方,许宁她们,我的呼喊却怎么也显得苍白无力。

作品写的人物都是青年,他们的青春痘是这么的有力,那么的昂扬,他们找到了青春的节拍,并跟上了,所以,他们是幸福的。而我们生活在现今这个幸福安息的时代,我们找到时代的节拍了吗?我们有勇气跟上他吗?我们的青春也这样昂扬,这样上进吗?我反正没有,我感到的时代的节拍是迷茫,但我相信这不是!我只能以“1个时代一代人“来安慰,自己这颗弯曲的灵魂。这个时代需要1个强有力的声音喊出他的口号,来引导我们这些迷茫的青年,不让我们将多走多少弯路啊!或许我们全像林道静那样历尽千辛万苦才能找到自己的道路,如果那样我们也全是幸福的,可问题是,我们倒是能找到正确的方向吗?

根读后感1000字篇7

宋朝开国宰相赵普对国民说‘以半部《论语》治天下’。于丹老师对我们说用半部《论语》健康向上。读‘天地人之道’,我懂了很多。里面说的天地人,其实就是理想、现实和我们自己。一个只有理想而不脚踏实地的人,充其量是个理想主义者;只会埋头苦干而没有理想和目标的人,只能算一个务实主义者而不是现实主义者。这告诉我们既要勤勤恳恳的学习,又要有一个远大的目标和理想,这样才可能成功。

什么是幸福?宋丹丹曾经在小品里给过一个答案:“幸福就是遭罪。”人人都想过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。我们的眼睛,看外界太多,看内心的太少,所以才觉得不够幸福。但我个人认为,这句话既对也错,我们是应该对眼前的东西感到满足,因为知足常乐,但我们更需要一种欲望,不是说财色,而是在事业上、学习上的不断追求,永不止步。

读‘心灵之道’,我知道了如何去改变自己以应付很多的事情。每个人的一生中都难免有很多的不如意,也许我们无力改变这个事实,但我们可以改变自己的心态。这让我想到了我们在学校政治课上讲的一个小故事:“一个老奶奶的大儿子开雨伞店,二儿子开洗衣店,老奶奶就天天发愁了:今天是晴天,我的二儿子雨伞卖不出去,他可怎么办啊;如果明天是雨天,大儿子的衣服干不了,人家找他可怎么办啊。”其实他完全可以认为晴天大儿子很好过,雨天而儿子会很开心就好了。可见,态度对一件事是起了决定性的,所以这一章告诉了我,如何用平和的心去面对生活中的和学习中的不如意。

读‘处世之道’、‘君子之道’和‘交友之道’时,我觉得‘交友之道’比‘处世之道’和‘君子之道’离我们高中生或是青少年更近一些,现在谈处世之道还是君子之道有些为时过早了。交友对我们来说很重要,俗话说‘近朱者赤,近墨者黑。’什么是益友,什么是损友?益友应当具有①正直②诚实③见多识广,一个好的朋友会使你受益终生。而损友则会拍马屁、不守信,是个墙头草,而且光会耍嘴。这种人你要交上就危险了。所以,不论是在校外还是在班级里,你在交友时,一定要小心。

‘理想之道’和‘人生之道’我觉得是个包含的关系,基本是讨论人生的意义和价值的,我读后也觉得是受益匪浅。这本书真的很棒,网上有人这样评价:“于丹的解读,符合大众的文化需求、符合大众的心理需求,也符合当今社会现状,传播了一种和谐之音、一种积极向上的思想,这种“心灵鸡汤”式的“快餐文化”,正是生活在快节奏时代大众的需求。”我很赞同这一看法,这样一本经典的《论语》,能被一个现代人解析的那么透彻,实在是我们该庆幸的。

静读《论语》,笑看人生,道不远人,让我们在圣贤的光芒下努力学习,茁壮成长。

根读后感1000字篇8

这本书被列入了高中必修课本中的整本书阅读的推荐书目,而另一本必修课本的推荐书目是《红楼梦》,是在好奇能够和《红楼梦》一起并列必修课本推荐书目的书是什么样的作品,于是买了这本书打算细细品味。初听书名,还以为是写中国乡土风味的散文集或是小说、杂文集,后来才知道是学术作品。

说实话,这本书对我来说,读起来是困难的,不是说理解上有多困难,而是读起来,能够全身心的投入,抛去一切杂念来读,实在太不容易了。可能是学术作品的原因,又是社会学的书籍,涉及不少专业词汇和专业问题,给我的感觉总是把简单问题复杂化,把复杂问题高难度化,读来有些难以消化或者说难以产生阅读的快感。

前面的乡土中国读来稍微好一些,有原生态的乡土情味、风味,也细数了不少从古至今一直存在的乡村观念、乡土问题,后面的乡土重建则涉及到了经济、社会、制度等问题,越读越觉得晦涩,也不太提的起兴趣。

可能也是我个人便好文学类的书籍,更是因为我的水平和阅历不够,所以没有特别大的收获和感悟。不过,作为教育类的研究生,我不得不考虑,这样的书籍推荐到中学生的整本书阅读中有何意义,作品本身的价值和学术高度这是不用质疑的,但是让高中生来阅读这本作品,老师要花费一定的时间来完成这样的整本书阅读的教学任务,是否真正的对学生有帮助。能不能读懂是一个问题,能否学会读学术类作品,学会学术文章的写作方法又是一个问题。

这本书中提到了很多次云南,也提到了很多次云南的呈贡,就是我现在生活的地方,有熟悉感,有陌生感,作者笔下的乡村,和我们现在所了解的乡村,有本质上的相同,也有形式上的不同。因为书中的论文及所涉及的调查大多在五十年代左右,距离现在过去了太多个日新月异的年头,不过,作者很多关于农村建设,乡土工业的建设似乎在今天看来,得到了实现,说明作者的调查的问题是非常有代表性的,同时提出的解决措施也是非常有前瞻性的。

写不出什么有质量的书评,因为我实在读不懂、进不去这本书,可能需要历练可能还需要多沉淀,才能了解乡土中国,而不是把乡土仅仅局限于我童年成长的的乡土风俗。

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