撰写一篇读后感能够加深我们对名著内容的领悟，想要写从有意义的读后感，我们就要静下心认真读懂文章，下面是尚华范文网小编为您分享的在河上的读后感通用7篇，感谢您的参阅。

在河上的读后感篇1

丑小鸭是《安徒生童话》中大家非常熟悉的一个角色，再次捧起这本书的时候，我依旧十分喜欢读《丑小鸭》。 丑小鸭一生下来就被人嘲笑，遭人遗弃，因为它长得可真丑。但是面对兄弟姐妹的嘲笑，它从来没有怨恨过它们，甚至还会为它们担心。而且它从来不为自己是只丑陋的鸭子而感到自卑。如果我是丑小鸭，我不仅会很自卑，也不会这样宽容地面对别人的嘲笑，说不定我一时冲动还会报复别人呢。想到这，我惭愧了。前些天，同学林延伸只是开玩笑伸手拍了一下我，我就以为他在存心欺负我，于是委屈地报告了老师。想起这些，我就很后悔。丑小鸭在别人的冷言冷语中生活都没有怨恨，那我们平时就更不能为一些小事而伤同学间的和气了。 丑小鸭的心地如此善良，让我想起了我们学过的课文《落花生》里的一句话：“人要做有用的人，不能做只讲体面，而对别人没有好处的人。”外表丑陋是不重要的，重要的是心地善良。我想丑小鸭最后变成了白天鹅是由于它的善良，还有它从来没有瞧不起过自己，虽然自己很丑，但是它从来没有放弃过追求美丽。面对白天鹅的美丽，它不是嫉妒，而是发自内心赞美它。而我们有些同学哪一方面不好，就总显得不自信，不敢大胆地追求进步。也有一些同学，内心很容易嫉妒优秀的同学。 面对丑小鸭，我们都应该好好反省自己。难道不是这样的吗?

在河上的读后感篇2

读完《项链》内心感慨万千，小说是围绕着一个小资本阶级家庭进行展开的。

家庭的女主人公是一个爱慕虚荣的妇人，总是幻想着能过上富有而又奢华的生活，当她的丈夫接到上流舞会请帖时，又是高兴又是失落。失落是因为没有好看的首饰，对此她去向朋友接了一条美丽而又价值连城的项链，这使她在舞台上出尽风头，可好景不长。

风头过了，就要面对现实，没有想到的是这款项链不翼而飞了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。

小说的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。

命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已，她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。

在读到失项链部分时，我思考着一个这样的问题：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明"真相"。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。

在河上的读后感篇3

近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了一段时间后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了一定的时间后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。

在河上的读后感篇4

这些天无事可做，当书柜看到一层灰铸爱清诗，轻轻刷掉灰尘，翻了几页。爱清中国蓝色忧郁深深吸引了我。

艾青的诗是古诗的和这首诗的外套的完美结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一个安静流动的蓝色忧郁。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，锻炼出了诗人对我的大感受;所以痛苦不是因为自己的私人，所以悲伤不是因为自己的利益。如果我是一只鸟，我应该用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛常常含有泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的悲伤出来，会去哪里?中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。曲元的香草美，杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。。不是因为时事的艰辛和选择精神 逃避，不是因为食物和水果，担心整天吃没有鱼。也许无处不在，永远不会是一生，但我仍然会站在那里，微笑，看着大海(爱清礁)。诗人走出了未来的内心经验，与古国的未来，未来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力量，他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国知识分子和思想基础的来源。

我爱爱清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗经常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这经常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的!

我爱爱清的诗，从爱清的广义;我爱爱清的诗，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化积累，彻底消化产品;我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。

在河上的读后感篇5

读了沈石溪的《狼种》，我不禁为那条长相丑陋的淘汰警犬——大灰对主人的忠诚感到万分钦佩。

大灰是警犬学校毕业的优秀警犬，其它警犬一毕业就被抢购一空，可它却无人问津，因为它有狼的血统，长相也酷似狼。最终，他被马戏团的高导演带走了，让它扮演反派角色——大灰狼。在马戏团，大灰也受到了演员和其它动物的歧视，吃不好，住不好，居然还要受到哈巴狗们的欺辱。而大灰以警犬特有的忍耐力，克制住了自己。驯兽员川妮自以为是，强行给它剪了指甲，戴上嘴套，系上铁链，说是不让它闯祸。

在一次外出中，驯兽员川妮和其它动物们被云豹追杀，擅长拍马屁的哈巴狗，关键时刻吓得魂飞魄散，四下逃窜。而大灰挣断铁链，巧妙地解开嘴罩，挺身而出，与云豹展开了殊死搏斗，直到下颚破裂，三条腿皮开肉绽，肚子戳了一个洞，以死亡的代价，赶走了云豹，救下了川妮，。

故事结束了，泪水已迷糊了我的双眼。大灰，你死得冤啊！我为川妮的以貌取“狗”愤怒万分：川妮，你忠奸不分，善恶不辨，事到临头才后悔莫及，如果当初你没剪去大灰的利爪，没给它戴上嘴罩，没给它套上铁链，那么大灰在遇上云豹时，就能轻而易举地击败云豹，也不会横遭不测。我更为哈巴狗的仗势欺“狗”感到愤慨：你欺软怕硬、贪生怕死，遇险只会临阵脱逃，平时仗着有骄纵你们的主人川妮撑腰，处处猖狂，可一旦遇上云豹，夹起尾巴溜得比兔子还快，不知忠诚是何物。

现实生活中也经常发生这种事。“以貌取人，失之子羽”，一代圣人孔子也犯过这样的错误。我提醒自己，一定要以此为戒，看清人、事、物的本质，不被表象所迷惑。

在河上的读后感篇6

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风抚柳笛声残，夕阳山外山”一段优美动听的歌声拨动了我的心弦，打开了那尘封已久的记忆大门，将我的心绪带到了二十世纪初的北京。我走进了小姑娘英子所居住在北京的那条胡同里，走进了她用心滋润和孕育着的那段“城南旧事”。

六岁的英子居住在北京的一条胡同里，她是个天真单纯的女孩，对一切充满了好奇和疑惑。在这里，她结识了第一个朋友——“疯”女人秀贞。秀贞是个可怜人，她的丈夫被人抓走，女儿小桂子又被人扔到城根下。但英子心思细腻，觉得自己身边的妞儿的身世很像小桂子，又发现了她后颈上的青色胎记，便带她去找秀贞。母女俩终于久别重逢，告别英子，踏上了寻找丈夫的道路。但无情的老天爷像是不希望她们一家子团聚似的，让秀贞母女丧命于火车轮下。那段经历成为英子以后的人生中挥之不去的噩梦，这是她第一次体验到人间残酷的生死，但这关系两条人命的事在那个年代不过是司空见惯的事情。

在英子的童年里，她曾和“小偷”写下过承诺，甚至认真地听着“小偷”的故事;她看到过爸爸与兰姨娘不太正常的交往，以她孩子特有的狡黠保卫妈妈，保卫家庭;她深深地爱着自己的奶妈，并伤心地望着她离去。最后当爸爸患肺炎离去时，英子更是痛不欲生，她经历了一次骨肉之亲之间的生死离别。这给小英子留下了沉痛的回忆，在她的脑海中，父亲的音容犹在。但当她蓦然回首，却只有那忘不掉的背影。一捧黄土，雨泪纷纷;一方石碑，红叶翩翩。

这就是英子的童年，有和伙伴嬉戏打闹的欢乐，但更多的是朋友的离去，亲人的离去。英子就是在这一次次离别中比同龄人更快地脱离童真，迅速长大，挑起了生活的重担。而那令人难忘的童年故事，也就此尘封在心中。

?城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我带回了过去。回忆童年，我很庆幸自己的童年是温馨的，幸福的，庆幸自己可以在温暖的家庭中一点点长大。不禁感恩自己生活在这样一个科技发达、物质富裕、精神丰富的国度。正因如此，我们会更珍惜这如花的岁月，姣好的年华。

在河上的读后感篇7

这本书是一个能够教给我们做人的规矩道理的书，当然如果我们直接看这本书的话，有很多是文言文，我们很难理解，所以说我们最好还是看一下那种白话文的书。通过研读这本书，我们也可以知道，他告诉我们的是为人处事的一些原则。

自古就有半部《论语》治天下的言论，中国的统治者也有很多人用此来治理天下，在今天这个日新月异竞争激烈的社会中，现实中有出售的不合时宜，让每个人都难免会感觉到有很多缺憾或者说不如意，但是呢，我们有的可能无力去做一些改变，但是通过论语的解读可以改变我们对待这些事情的态度。告诉我们如何用平和的心态去对待生活中的不顺和缺憾，甚至是苦难，如何在工作中把这种遗憾转化为动力和力量，把工作做得更好更踏实。这些内容我们在论语中都能有所启发，人生百年输了，武汉人这一生中会遇到这样或那样不如意的事情，人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面啊，一遍一遍的问天问地，这样只能会加重你的痛苦。

修身齐家，治国平天下，这是我们中国人传统的道德思想，在论语中孔子谈及理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的定力与信念，无论你的理想是大还是小现实，所有理想的基础在于找到内心的真正的感受，一个人的内心的感受，永远要比他在外在的业绩更加重要。

在孔子的《论语》中都说，做人的境界，君子是大家心中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心，如果一个人在当今的社会中反省自己的行为，而能够不后悔不愧疚，要使自己做过的每一件事都经得住推敲，实在是极不容易的事情，我们无法左右外面的世界，只有让我们的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人对自己严格要求一点，对别人就会厚道一点，平时大家说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地的在别人的立场上想问题，因此只有给予才会给你最终的寰宇，别人都说赠人玫瑰手有余香，做人无论成功与否，能做到不怨天不尤，人才是君子之都。

?论语》是道德与智慧的结晶，它是一个循循善诱的教师，又是一个政治太宽容的，又有人因为她可以饮，是我们的道德建造，品行修养，让我们在生活中找准方向。我还要继续认真的研读这本书，不断进步。