文学的魅力都是无限的，一起来写读后感吧，多读书可以放飞自己的梦想，相信大家对写读后感都不陌生吧，下面是尚华范文网小编为您分享的两小儿读后感7篇，感谢您的参阅。

两小儿读后感篇1

这则故事讲得是孔子在游行中遇到两个小孩在辩论，原来他们争论的是太阳是什么时候离地球最近。第一个孩子说他认为太阳早晨的时候离地球最近。因为，早晨太阳很大。第二个孩子说他认为中午太阳离地球最近。因为，中午的时候很热。

孔子就被这个问题给难住了，两个小孩就认为孔子的知识也不是很渊博。

这个故事告诉我们，想要求得完全的知识就要克服片面性，不要抓住一点现象就坚持几件，做无谓的争执。因为谁都不是全知全能的，我们要想获取更多的知识就得拥有保持一种谦虚的态度。要做一个勤学好问，不耻下问的人，这样我们才能学到更多的知识。

两小儿读后感篇2

在读过《两小儿辩日》后，相信大家都被两个小孩子的细致观察所折服，但从另一个角度想，这篇故事也突显出孔子的实事求是和谦虚好学。大家都知道，孔子曾经说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，则必有我师焉。”这些都体现了孔子的谦虚好学。谁有知识，谁那里有我们不明白或不知道的东西，孔子就拜谁为师。

我们都知道孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。又称“文圣”。《两小儿辩日》中，孔子对两小儿的辩论不能准确说出谁更正确，他没摆出一副圣人的样子，而是实事求是说自己也不知道。这种精神是难能可贵的。而他的求学精神更值得我们学习。曾经听过这样一个小故事，孔子驾马车在路上行驶，见有一小孩子在路中间用石头摆了一座城，孔子要经过，便让小孩子靠边，谁知小孩子理直气壮的说，都是车绕城走，哪里有城绕车走的道理，孔子思考后觉得确实如此，便拜这个小孩子为师。

在生活中，我们也应该拥有孔子的谦虚好学，不耻下问的品质，遇到自己会的事，别人不会也不要骄傲，遇到别人会的自己不会的，也不要垂头丧气，实事求是的对自己做一个充分的认识，并虚心向他人学习，这样我们才能有更多更大的收获。

两小儿读后感篇3

今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日，这篇文言文主要讲了，孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论，便跑上前询问什么事，一个小孩说：“太阳刚升起的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说：“太阳刚升起来的时候离人远，而到正午的时候离人近。”一个小孩说：“太阳刚升起来的时候有车盖那么大，而到了正午的时候就如盘子一样，这不就是近的时候大，远的时候小的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略含清凉，到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样，这不就是远的时候凉，近的时候热的道理吗？”可孔子也不能判断对错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博？”

我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是，不要不懂装懂，有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样，我们才能学会学无止尽。

两小儿读后感篇4

?小儿垂钓》

作者：胡令能

原文：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

注释：

1、蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。

2、莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。

3、借问：向人打听。

4、鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。

诗意：

一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，

侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

路人想问路，小儿向路人招招手，

生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

赏析：

?小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一蓬头稚子学钓鱼，侧坐莓苔草映身，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却怕得鱼惊不应人(怕惊了鱼而不置一词)，真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧着名的《清明》一诗。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓(形)，第三、四句重在问路(传神)。

第一、二句，稚子，小孩也。蓬头写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。纶是钓丝，垂纶即题目中的垂钓，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。学是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，侧坐姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。侧坐带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。莓苔，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从莓苔不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说怕得鱼惊不应人做了铺垫。草映身，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的路人借问还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。

后两句中遥招手的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是遥招手，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在招手以后，又怎样向路人低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了遥招手的原因以后，诗作也就戛然而止。

在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

两小儿读后感篇5

这几天，我学了《两小儿辩日》这篇文章，令我受益匪浅。《两小儿辩日》讲述了孔子到东方游学，见到两个小孩为什么事情争辩，便问是什么原因。一个小孩认为日初出近，日中远;另一个小孩认为日初出远，日中近;一个小孩的理由是太阳近大远小;另一个小孩的理由是太阳远凉近热，结果，孔子也不能判断是怎么回事。

文章中的两个小孩大胆质疑太阳什么时候离人远，什么时候离人近着个问题，他们的大胆质疑的态度，和乐于探索的精神，另我十分佩服。平时在上课的时候，老师不小心写错几个字，有的同学明明看见，却也不敢大胆质疑，我们要学会独立思考，不要迷信权威，要探求客观真理，不管自己的质疑是否对错，都要去证实要相信自己。

文章中的孔子也令我十分敬佩。孔子对于两个小儿提出的问题，回答实事求是，知之为知之，是知也。我们也要在学习孔子实事求是的精神。今后我在学习上也要有独立和创新的精神，不要过于依赖书本和老师，要有自己的见解。

在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。物体越重，下落的速度越快。人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的直理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说题出了疑问。他通过实验证明了自己的观点，这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。学无止境，我们应该活到老，学到老。

孔子知之为知之，不知为不知的态度非常值得我们去弘扬，因为不懂就是不懂，他实事求是，不虚伪。而不懂装懂的人，只会使自己在泥坑里越陷越深。我们要用正确的态度去学习，如果有疑问要大胆地提出来，证实自己的观点。知识是无穷无尽的，我们要博览群书，让我们的文化如芝麻开花——节节高那样。

学了《两小儿辩日》以后，我也要学习孔子坦诚。谦虚。实事求是的精神;也要像文中的两小儿那样敢于向权威挑战，大胆质疑，独立思考的精神。

两小儿读后感篇6

今天，老师给了我们讲了一篇课文，叫《两小儿辩日》。

这篇课文主要讲了：孔子去东游，看见两个小孩在争辩，第一个小孩说日出时太阳离人近，而正午时太阳离人远。另一个小孩说日出时太阳离人远，而正午时理人远。第一个小孩又说：太阳刚出来时大的如车盖，而日中时小的像盘盂，这不就是远的看的`小近的看的大么？另一个小孩又说：太阳刚出来时有点凉，而太阳离近是热么？他们问孔子，孔子也不知道。

学海无涯，学不到尽头啊！以后我要上课积极发言，钻研、认真的去学习吧！

两小儿读后感篇7

孔子不能回答两小儿的问题。这并不是孔子不博学，而是因为人类对未知领域的探索永无止境，在博学的人也有答不上来的问题。

自从人类诞生之日起，对未知的探索就开始了。阅读历史，我不禁对中外伟大的先驱探索者产生由中的敬佩之情。哥白尼经过几十年的观察与探索，终于推翻了具有宗教色彩的“地心说”，从而使“日心说”得到发展;达尔文的考察与探究人不是上帝创造的;苹果丛树上落下使牛顿发现了万有引力的定律;瓦特看到水汽所产生力量，从而发明了蒸汽机。等等等等。中国的神话传说“嫦娥奔月”，敦煌壁画——“飞天”。

都是古代先人对自然，对星空的向往。明代的万户就是为这种向往而粉身碎骨。、时至今日，中国神舟飞船对太空的探索;蛟龙号对深海的观察不都是先人的愿望与梦想吗?毛泽东同志的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”不都实现了吗?由此可见对未知领域的探索是永无止境的，因为他是推动人类社会发展的推动力。所以他会让我们的思维插上理想的翅膀，飞得更远，更高……