我们在写读后感的时候，千万不要把重点放在“读”上面，读后感是我们每个都会遇到的，我们一定要把自己看完书之后的最深刻的感受写进读后感，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的封神榜读后感6篇，供大家参考。

封神榜读后感篇1

假期大片《封神榜》想必在大家都看了，百家宗师，人神之祖，神机妙算的姜尚姜子牙正义禀然，英雄大气的武王姬发，贪婪残暴，昏庸无道的殷商纣王都是故事的主角，精彩的电视连续剧既丰富了我玩中学的生活，也让我们明白了许多道理。

?封神榜》又名《武王伐纣外史》《商周外国全传》改编了殷商末代君主纣王无道，武王姬发牧野之战推翻商的故事。作者是明朝的许仲林，他把武王伐纣与一些民间幻想神话联系在一起，到最后姜子牙封神成了一书，神话与现实相结合，使这部周兴周灭的历史背景十分丰富，为人们展现了一个传奇的神话故事。故事讲了纣王无道，女娲下凡后思女娲美色，最后费仲引苏妲已入宫，纣王一心只贪图享受，不理朝政，谁知苏妲已被狐狸精护体迷惑了纣王，使纣王做了种种错事，引得天下大乱，诸侯纷起，周武王请神人姜子牙下山，周伐商、牧野之战，纣王兵士奴隶倒戈，纣王鹿台自焚。

神话传说《封神榜》里纣王是一个神力天生，王气凝集，法力无边，据《史记》说：真的纣王虽无神力，但他资辩捷疾，闻见甚敏，才力过人，手格猛兽，有倒拽九牛之威，具抚梁移柱之力，这么一位法力高深厚感情的天神君主帝辛最后却败在凡人姬发手里，这就是演义中阐述的邪不胜正的道理。故事里申公豹有玉虚门、碧游宫法术，却让姜子牙神鞭打死，闻仲闻太师本领出众，法力高强，最终魂归绝龙岭，死于云中子火柱下，抗日时，日本鬼子再聪明、再厉害，也被中国人打败，到今天，再大的贼不也都难逃法网，绳之以法了吗?所以，牙永远不胜正的，我们就要做正义的人，否则，后果就是纣王的悲剧。

纣王无道宠妲已，制造惨剧文武屈，广兴土木苦黎庶，天下荒芜怨声齐。

西方圣明该出世，姜尚垂钓陷潘溪，文王渭水聘吕望，灭纣兴周封神义。

封神榜读后感篇2

中国十大名著之一的《封神演义》，让我走进了一个光怪陆离的妖魔鬼怪世界。

?封神演义》是一部以商末政治纷乱事实为题材的神魔小说，围绕着商纣王腐败统治与周武王伐纣的线索展开，将狐妖苏妲己迷惑纣王乱朝政、忠臣义士被逼反商、众神助周灭商等一系列情节演绎得精彩纷呈。哪吒闹东海、比干剖心、姜子牙直钩钓鱼、幽魂上神榜等民间长久流传的故事，以及人们熟悉的杨戬、土行孙等形象，皆出于此。

在这部中国历史上描写妖魔鬼怪最多的千古神话里，忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死即投奔他国。如此的昏君治理国家，亡国是顺理成章的事。《封神演义》中另一大特点烙上了中国社会等级制度印记。万物生灵都有上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖等“道人”门下的异人，无论有六条手臂还是三个脑袋，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母等在邪教通天门下，即使得道、法力高强也叫“畜生”;通天是李耳的师弟，因论资排辈处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，但还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。究其原因，“君臣之礼”和“三纲五常”的等封建糟粕深入人心。

扣人心弦、发人深省的《封神演义》对我们的社会治理仍有借鉴意义!

封神榜读后感篇3

看过陈浩民主演的《封神榜》的朋友肯定对一个情节非常熟悉：商朝四大天王李靖在打败鸾凤和鸣两只神鸟后，取得了由轩辕帝留下的“忠、义、孝”三支神箭。这三支神箭分别专门斩杀不忠、不义、不孝之人，而且不会伤及无辜。由于哪吒的离奇身世让李靖一直耿耿于怀，并视哪吒为会对大商不忠的妖孽。在得知哪吒带着雷震子一起回到朝歌并生出事端后，他决定用这两个妖孽的的性命来试这三支神箭的效力。

在他射出第一支“忠”箭时，“忠”箭直接穿过闹市射向哪吒，幸好哪吒有混天绫护体才得以保住一命，紧接着李靖将“忠、孝、义”三支神箭齐发，相信这三支神箭定能取了这两个山精妖怪的性命。结果令人惊奇的是，三支神箭在追踪到哪吒后竟互相打了起来，“忠”“孝”两只神箭与“义”箭展开了搏斗，最终“义”箭取得胜利，其余两只神箭战败而归。然而，这样的剧情设计并非仅是提高戏剧性的噱头，在我看来，这更多的是朴素的法文化观念中“忠、孝、义”这三者之间关系的体现。

由于商纣王荒淫无度，置百姓于水深火热之中，而最终哪吒成长为灭商的一员大将。从商朝这个国家角度来看，哪吒推翻商朝的举动实为不忠。哪吒从小因自己被抛弃且父亲一直对他有成见，因而他对父母更多的是一种叛逆以至发展到后续的“削骨还父、削肉还母”。此乃是对《孝经》所倡导的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”观念的严重挑衅。因而，从当时的历史条件下，哪吒的种种行为都是不孝之至。然而“义”箭为何又要帮助哪吒对抗“忠”、“孝”两只神箭呢？原因就是哪吒助力西伯侯灭掉商朝就是顺应天意，救民于水深火热、义薄云天之举。这一观念最终在西周的“以德配天、明德慎罚”的法律思想中得到印证。西周统治者虽然强调人世间的权力仍然是来自上天，由上天作出选择。但较之于夏商更为进步的一点就是，西周统治者还提出了“天命糜常”、“皇天无亲，唯德是辅”的观念，即人间的君主一旦失去应有的德性，也就会失去上天的保佑和庇护，天命随之消减或转移，新的有德者所领导的新国家、新政权就会应运而生、取而代之。

忠、义、孝三箭的较量实则是法文化“忠、义、孝”三者之间的较量。自古也有“忠孝不能两全”的说法，讲的一种情况就是为人臣要将更多的精力放在报效祖国的工作上。因而，无形中也会削减照顾家人的时间和精力，应尽的孝道无法尽到。然而更有意思的是古时候的“忠”中又有“愚忠”的概念，这体现了古人已经开始辩证地看待这一问题。界定是否是“愚忠”的一个最高标准，在我看来，即是当事人所持的观点及做出的行动是否符合历史发展的规律。然而衡量是否符合历史发展规律的一个较为准确的指标就是“正义”。然而何为正义呢？罗尔斯在《正义论》中有较为细化的分解：正义包括以下两个方面：第一是自由平等原则，第二是机会公正和差别原则二者的结合。再回到《封神榜》中，商纣王骄奢淫逸、暴虐无度严重挑衅了正义的观念。所以在这种历史条件下，忠、孝、义在博弈中，“义”箭占优势成为了必然。这就告诉我们：义作为最能广泛代表民众意愿价值是要高于忠这一仅反映国家利益的价值。只有“忠”于的国家利益真正能够代表广大民众意愿及符合历史发展规律潮流时，这样的“忠”才值得敬畏、值得遵循。同理，对于家族而言的“孝”也只有在根植于正义观念中才能获得世人敬仰的力量。

忠、孝、义的排序其实反映的就是历史价值的选择和博弈。三者互不相同，又相互影响。有国才有家，然而只有“国”真正能尊重每一个个体并给予其应有的发展空间时才能给百姓一个真正温馨舒适的“家”。尊重源于正义，在浩浩历史长河中，义是忠、孝得以延续的源泉，其代表尊重民意，为国家强盛、民族振兴的力量。

封神榜读后感篇4

今天，我读完了一部神话故事--《封神演义》。

?封神演义》这部书主要介绍了姜子牙、周武王姬发、哪吒等人一起伐纣的事情。这篇文章里不仅语句优美，还运用了许多成语和诗句。把人物的神态、语言、动作描写的栩栩如生，使我仿佛身临其境，看到了两军交锋的情景；看到了纣王的残暴；看到了百姓受苦的样子；看到了姜子牙指挥军队的情景……如果当时纣王不与妲己淫乐，不要听信那些奸臣的话，就不会沦落到自焚的下场。

这本书中不仅有驰名中外的故事和神话人物，还有一些精彩的情节。比如说：《杨戬哪吒収七怪》中，杨戬巧妙地运用了他的72变。先进了猪精的肚子里，后来在猪的肚子里，要挟猪精去周营，一到那儿猪精就被杀了。还有大战羊精时，变成了白额斑斓的猛虎克制了羊精；还有一次，杨戬战白蛇时又飞身转变成一条大蜈蚣克制了白蛇精……这使我明白了万物之间相生相克的道理。

?封神演义》在为我们讲述的同时，还让我们感到可惜。在伐纣的路上，有多少英雄逝世了呀！如土行孙、黄飞虎、郑禅玉、黄天化……如果不是纣王不理朝政、不听信奸臣的谗言，也就不会有这么多的英雄逝世了。

读完了《封神演义》这部书，我气愤纣王不理朝政，整天就知道吃喝玩乐，更为当时能涌现出那么多的英雄人物而感到自豪！我相信同学们看了这本书后一定会爱不释手。

封神榜读后感篇5

苏妲己，看完《封神榜》的人想必都难忘这个魅惑纣王，祸国殃民，让商朝走向覆灭的狐妖吧。“殷商”之内，文武大臣，朝野上下纷纷埋怨妲己妖孽，迷惑纣王，所有箭矢般的攻击纷纷指向妲己；西周义军，君臣一心，全国上下纷纷高举伐纣大旗。

这不禁让我想起家里电脑维修的事。由于电脑的原配显示屏太旧，我换了个全新显示屏，结果用了不久电脑就黑屏。于是请了好几个专业维修人员，结果都是说新显示屏和电脑主机不兼容，结果当场显示屏还是黑屏。后来是我计算机专业的堂弟给我修好的，他只换了cpu，并且不可思议：专业维修人员？根本问题都找不到！

由此可见，商朝的灭亡也在情理之中，明明是以纣王为cpu的电脑主板出了问题，而朝野上下纷纷将矛头指向妲己，恨不得杀之而后快，而苦口婆心地劝纣王废妲己。君是昏庸之君，下是愚忠之臣。君如坏掉的cpu，臣如“专业的维修人员”，而偏偏新屏幕成了“罪魁祸首”！即使美观的新屏幕存在不兼容的的问题，但“专业维修人员”总会以“专业”的观点给黑屏问题下定义！

纵观《封神榜》整部电视，镜头都是在对妲己针锋相对：祸乱后宫，害死皇后；制作炮烙，残害中良；蛇蝎心肠，逼走皇子……整部影视都在拍摄妲己的罪。而镜头到了西周：文王武王重贤任能，以民为重，多处镜头在百姓的生活，国泰民安。不难看出，对商朝的描写，都是放在朝歌；而对西周的描写，则以民为本！。

君不以民为本，国必亡。这让我想起太宗皇帝。“水可载舟，亦可覆舟”贞观之治，唐朝名震海内外，唐装、唐人街至今仍在各国广见，唐太宗流芳千古。反问，难道贞观年间就没有倾国倾城的佳人？同样身为一国之君，太宗重用贤能，广纳忠言，听取魏征（柬太宗十思疏）的忠言，以本为本，以己为帜，后宫安定，国泰民安。兵熊熊一个，君庸祸一国。明君者，天下之首，君明则民效！反之，商朝的灭亡，《封神榜》又凭什么把主因都归于妲己，声声句句都是对妲己的指责怒骂？

“专业人员”古今皆有。孩子学习成绩不好，成天流连于麻将馆的家长把主因归于华发早生的老师，难道老师所教的学生就没有佼佼者？某村经济仍然落后，凸着啤酒肚的领导都把主因归于浑肤黄体瘦的村官，难道村官所管的村子没有稳步上升……

妲己啊妲己，你真的是商朝灭亡的主因吗？至少“专业人员”们是这样看的？狄仁杰、元芳，你怎么看？

封神榜读后感篇6

“妖艳的外表，蛇蝎的心肠，世间竟有如此之人”。 ——题记

她每天都会和他在鹿台饮酒作乐;他想要的东西他倾尽所有，千方百计也要给她;她无恶不作，心狠手辣，他却视她为珍宝。她美得让天下沉醉，他便一生宠爱。她便是妲己，他是宠爱她的商纣王。

据说，她是苏家诸侯之女，因苏氏的落败被商纣王征讨，纣王贪图美色而妲己又生来一副美人胚子，而且又多才多艺，还有一套迷惑众人的法术。所以纣王把她封为贵妃，而后宠爱有加，颇的皇宠，最后登上了皇后的宝座。

她美得让人着迷，他把天下的奇珍异宝都拿来赏赐给她，哄她开心;她看见孕妇也是很好奇，把孕妇肚子剖开，以满足她的一己之心，于是母子二人纷纷丧命于此;严冬之际，她看见人赤脚在冰上行走却不畏寒冷，认为这人生理结构特殊，于是她把人抓来，双脚砍掉，探究其原因;她发明了“炮烙之刑”也喜爱观看，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫。妲己听到，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王本就昏庸，却只为博得红颜一笑。

?三字经》中说道“人之初，性本善”，没有人一生下来本性就是坏的，以前的妲己也是一位心地善良，貌美如花的女子，只不过在入宫途中被九尾狐附身，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。当然这只是迷信，但天地如此之大，事物如此之多，谁又能说的清呢?