书写一篇读后感有助于加深你们对名著剧情的领会，写读后感其实并不是一件容易的事情，我们就必须认真推敲作者想表达的深刻含义，尚华范文网小编今天就为您带来了思考法读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。

思考法读后感篇1

?西游记》，我国四大名著之一，称得上是中国成就最高、影响最大的一部古典小说。我想不管是电影、电视剧还是书籍，大家都看过。我也很喜欢看，以前我读过注音版、彩绘版，这个假期，我阅读了章回体原著精缩版。

说到武艺高强、忠诚勇敢、机智活泼、嫉恶如仇，那必定是孙悟空了;说到好吃懒做、心宽体胖、愚笨好色又略有见识，那必定是猪八戒了;还有善良虔诚的唐僧、任劳任怨的沙僧——师徒四人从东土大唐出发，历经重重磨难，战胜一个又一个妖怪，最后取得真经。要说整本书每一章节的故事我都很喜欢，但我最喜欢“勇斗二神、炼成金睛”这一章。“二郎神押着悟空凯旋，玉帝下令将其推至斩妖台碎尸万段。可是，在斩妖台上，无论是刀砍、火烧还是雷劈，都没能伤的了大圣一根毫毛”“太上老君将齐天大圣推入八卦炉中，命令看炉的道人、烧火的童子燃起熊熊大火昼夜烧个不停。孙悟空在炉子里只觉得风卷烟来，一双眼睛被熏得通红，遂被后来人称为火眼金睛”“齐天大圣孙悟空摆脱了禁锢，犹如龙腾江海、鸟如飞林，那番神勇，无人可敌!”……这些精彩绝妙的描写，不仅刻画出了孙悟空的性格特征和神勇表现，还写出了众天神为了镇压这个“造反派”软硬兼施，使尽了手段。我不禁纳闷：作者吴承恩为什么能写出《西游记》这样的巨著?原来，明代中后期社会黑暗腐朽，统治阶级昏庸残暴，宦官弄权，整个大明王朝乌烟瘴气，民不聊生，作者借《西游记》深刻揭露了当时的社会现象，从这些代表封建阶层的天界神灵们的残暴行为侧面反映出帝王与宦官奸臣们的凶残本性，同时也告诉我们，只有齐心协力，众志成城，不忘初心，才能取得“真经”。

每读一次经典，我都有不一样的收获，第一次读《西游记》，只是看孙悟空的神通广大;第二次读《西游记》，我看到了师徒四人一路斩妖除魔获取真经的决心;今天再次阅读经典，我体会到了作者在当时的社会环境下创作出《西游记》的用意。下一个假期，我会买来原著阅读，希望会有更大收获。

思考法读后感篇2

一看到这本书的页数，我就被吓到了，以我的阅读速度，怎么可能在三天内看完，不可避免地就带上了焦虑情绪，想跳过这本不看心里上又过不去，拖拉了几天后终于在子夜老铁的指点下快速浏览了全书，毫无疑问，这是一本值得反复阅读的好书，才这么浏览一次，我就理解了日常生活中我们很多习以为常的现象的缘由。

1、人们更倾向于使用系统1（快思考），有困难才会使用系统2（慢思考），在我们的大脑中，存在这两个思维系统，为它们命名为系统1（快思考）和系统2（慢思考）。

系统1就像大脑的自动反应模式，会根据生活经验总结无数下意识反应的套路，使生活简化，让我们生活中的很多事情都变成一键执行的自动程序，节省我们日常生活中的脑力损耗。

系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。系统2十分谨慎，具有推理能力，它也可以处理多重任务，这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。当某样事物令系统1蒙圈儿，违反了系统1熟悉的模式，系统2会被激活。

这告诉我们：系统2是非常懒惰的，它通常不会主动干预系统1的工作，除非系统1发出求助。而系统1是全天候24小时在线，且无法关闭的，这就决定了我们在处理事情的时候，总是系统1先出面，而不能绕过系统1直接面对系统2。因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。这种配合模式使它们的协作非常高效，能花最少力气解决问题的绝不多费一分脑力。

2、解释日常现象

光环效应，看到某人一个方面的光环，会类推到他身上的其它品质，比如打电话听到声音好听的人，我们倾向认为他人也会长得比较帅，人会比较聪明，但其实这些是没有因果关系的。

曝光效应，即熟悉定律，我们见到某个人的次数越多，就越觉得此人招人喜爱、令人愉快，即我们会偏好自己熟悉的事物。所以人们在无意识的认知情况下，会发生曝光效应，即"无需推论的偏好"。

锚定效应，受别人给定标杆的影响。如果你到别人家做客，主人带你先经过几家五星级酒店，然后到三星酒店，你会有点失落，如果主人带你先经过的都是不入流小饭店，然后进入三星级酒店，你就会有受重视的感觉。这个大家可能觉得不明显，很多买车的人都有这样的感觉，本来准备买个10万块的车，到了4s店，最后绝大多数买的都超过了10万，有的甚至跨了个台阶，买了超过20万的，不知不觉受到了锚定效应的影响。买手机也会出现类似情况。超市更把这一套用的炉火纯青。知道这个特点，要注意刻意控制自己，减少受影响的程度。

许多人害怕改变，原来是因为相比于得到，人们更讨厌失去，哪怕两边的价值完全对等。并非脑子里出现的次数越多，就代表实际出现的次数越频繁。很有可能是被有心人特意拿出来强调或者仅仅是媒体为了吸引眼球而已。

是的，看起来系统2更精确些，那为什么我们还常常惊叹于某些人的直觉？直觉真的是天生的吗？看完本书后，我认为直觉不是简单思维，而是复杂思维简单化的提炼，直觉准不准，看的是在某方面的积累范围有多广，积累时长有多长；把复杂的思考过程训练到自动化，就产生了直觉，也许意识层面还没传递到，潜意识层面已经开始发挥作用，在某方面的训练越多，在这方面的直觉也会越准。

所以，做一个“明白人”，果然是可以通过多看书多训练达到的。

思考法读后感篇3

还记得小时候第一次被告诫“眼见为实，耳听为虚”时的欣喜：听到的不一定是对的，一定要自己亲眼所见才去相信。

小时候之所以对这句话欣喜，是觉得从今以后自己懂得了一条处理事情的“真理”。

可是这么一条所谓的“真理”不知坑了我多少次，蓦然回首我才发现，其实眼见不一定为实，我自己亲眼见到的东西很多是假的。

什么才是真的？

这得通过收集大量的信息，做大量的深入分析，敞开怀抱，不抱偏见，实事求是地思考之后，方能得出相对真实的结果。

这也是本书《思考，快与慢》主要讲的内容，快是指依赖经验无意识快速作出判断，也就是我们平时说的“说话不经过脑子”；慢是指有意识的通过分析来解决问题，也就是我们平时说的“谨言慎行”之类意思。

这本书主要围绕“快与慢”这两条主线来说，说的话题很切合我们的生活，可读性很强，在读的过程中我时而会心微笑，因为我的确从中感受到了智慧。

这是一本有用而又有趣的书，却又不落入俗套，更不是赤裸裸心灵鸡汤般的说教，我想这些都是这本书脱颖而出的原因吧。

我相信深读过这本书的人，不会那么容易上当了，或者从反面来说，这个人可以成为一个行骗的高手。

对于上当我举例来说，你看下面的两条直线哪个更长一点呢？

思考法读后感篇4

“艺术家”这个词对于一个普通大众来说真的是闪耀着光芒的词汇，能像艺术家一样思考简直是一件超级炫酷的事情，抱着好奇心我翻开了这本书。

这本书 通过10 个关键词，破解 20 余位艺术大师的成功之道，全世界的艺术大咖都有怎样的特质，作者娓娓道来，一个个精彩的故事把我们带到了艺术家的世界，仿佛融入了艺术的殿堂，真的感觉自己都变得艺术了很多呢。风趣的文字、丰富的艺术作品插图和珍贵的艺术家肖像，辅以简洁前卫的设计和幽默的插画，让你轻松了解伟大艺术家的思维和作品，学会像艺术家一样思考。

虽然即使我们能像艺术一样思考，也不一定就能成为艺术家，但好奇心仍然让我津津有味的读完了整本书，或许灵感是在潜移默化中影响着人吧，但愿每一个读过此书的人都能有灵光乍现的艺术巧思。

读这本书的过程中让我想到了现在教育的一个问题，可能有孩子的家长都很清楚，国家出台文件逐步取消艺术特长生的考试加分政策，初读文件时我很诧异，为什么在素质教育的大背景下要取消对于艺术学生的鼓励政策呢？后来深入解读后我才明白，艺术应该作为一种素质被人们普遍掌握，取消加分不是不鼓励而是让艺术成为每一个人必须掌握的，正像书中所描述的艺术大师是富有进取心的、极度好奇的、勇敢的；这些素质是应该被每一个人所具备的，据说教育改革后会逐步实施，要求每一个毕业的学生都需要掌握一至两项艺术特长，这种考核也会像语文数学英语这些传统意义上的主课一样作为必选动作。朋友跟我说他家娃一年级结业典礼孩子们拿着证书上台合影，证书不是根据期末考试成绩发的，而是孩子们参加学校举办的保护大自然的图画比赛评选的。艺术在教育中越来越受到重视，孩子们能在艺术的氛围中生活思考和学习对孩子的身心发展也有很好的促进。

曾经人们经常说，生活不是缺少美，而是缺少一双发现美得眼睛，其实现在想来不就是缺少艺术的思维么，如果能像艺术家一样思考问题那美是不是无处不在，其实生活中很多琐碎的小细节中都藏着美，只是人们庸庸碌碌的生活忘记了发现忘记了用艺术的思维考虑这个世界。现在很多人热衷旅游，把“世界那么大，我想去看看”挂在嘴边，但是很多人去过之后吐槽风景并没有网上的照片那么美，自古就有“看景不如听景”，这其实也是缺乏艺术思维的体现吧，美丽的风景也需要独到的慧眼，如果能像艺术家一样思考风景也就自然更艺术了。

思考法读后感篇5

我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。

——《思考，快与慢》

?思考，快与慢》是一本集所有行为经济学的一本书，作者用了各种实验来反映出我们生活中做的各种决策，包括感性和理性的决策，让我们重新审视一下自己行为当中的规律，认识到自己某些行为习惯。

书中把我们的思维分成两个系统：自主系统和耗力系统，其中自主系统的运行是无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态；耗力系统是将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。

我们所做的大多数事情都是由自主系统引起的，但当事情变得困难时，耗力系统便会接手难题。自主系统在熟悉情境中采取的模式是精确的，所作出的短期预测是准确的，遇到挑战时作出的第一反应也是迅速且基本恰当的。然而，自主系统存在成见，在很多特定的情况下，易犯系统性错误。这个系统有时候会将原本较难的问题简单化处理，对于逻辑学和统计学问题，它几乎一无所知。自主系统还有一个更大的缺陷，即我们无法关闭它。

而耗力系统的典型特征表现在其各项活动都需要付出努力，但其自身却很懒惰，不愿意多付出。但是，一些至关重要的任务却只有耗力系统才能执行，因为这些任务需要付出努力和控制自我，由此方可抑制自主系统产生的直觉和冲动，比如人们在面对权力、金钱、美色的诱惑时候，首先是自主系统的冲动，然后才会是耗力系统的控制冷静，再比如股市投资中人们的追涨杀跌的冲动，是来自于自主系统，冷静之后的抉择才是来自于耗力系统。

举个例子来说：一支球棒跟一颗球加起来是1。1美元，球棒比球贵1美元，请问一颗球是多少钱？

很简单的一道题目，但是按照系统一的直觉，好多人应该会直接说是0.1美元，但是利用系统二仔细想想，就发现正确答案是0。05美元，答案的设计仿佛是我们受到了控制，通常情况下，大多数人保持连贯的思维或时不时积极思考都需要自我控制力。不断转换任务和提高大脑运转速度从本质上说是不会让人感到快乐的，人们总是尽可能避开这种情况，这就说明了为什么最省力法则能成为法则。比如书中要求受试者一边看能引起感情共鸣的电影，一边抑制自己的情绪反应，这都会让人或多或少不开心，这样相当于关注两个任务。人潜意识中反而会想着这件事，把意志力用在不能做的事上面。当你的认知、情感、或身体这些不同形式集中于一个任务，那么会完成得更好，也就是全身心专注的力量。

通常常见的无意识的系统是依赖情感、记忆和经验迅速做出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见（所以佛家说要不迎不拒）之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的系统通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统的直觉性判断结果。这也就说明了引子里说的话，我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。

我们的思考系统因此就会决定了我们做的投资决策，例如我们都比较喜欢确定的获利，但遇到坏的选择，多半会更愿意去冒险。

你会选择确定拿到900元，或着90%的机会拿到1000元？

你会选择确定失去900元，或着90%的机会失去1000元？

结果多数人都选择确定拿到900元以及90%的机会失去1000元。

再比如当我们的股票有盈利的时候，多数人倾向卖出，尤其是获利比较丰厚的时候，但是当我们亏损时候，就会一直持有等得回到原价，因为当亏损实现之后会产生后悔或错误的感觉。这种直觉有可能都是不可靠的，需要有理性的分析，再做出理性的决策。

上面的几个例子也只是管中窥豹，书中介绍了很多经典有趣的实验，指出了什么时候能够相信自己的直觉，什么时候不能相信，指导我们如何在生活，工作种做出更好的决策，避免一些常见的思维失误。