通过记录读后感的方式大家都能很好的抒发个人真实想法，读后感的写作都建立在认真观看的基础上，多读书可以使我们的思想也在读书中得到升华，下面是尚华范文网小编为您分享的读后感初三800字精选6篇，感谢您的参阅。

读后感初三800字篇1

寒假期间，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。读完此书，我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我知道了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。一切的辉煌都是建立在自己不懈的努力之上的。

这部小说写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫过后发现这是一条巨大的大马林鱼。虽然明知很难取胜，但仍不放弃。最终降服了这条大鱼，并带着它往回赶。可天有不测风云，因为老人在杀死大马哈鱼时，从大马林鱼伤口流出的血引来了几群鲨鱼抢食。虽然孤身一人，而且身旁又没什么有力的武器，但老人那坚定的意志不允许他就这样放弃。经过了与鲨鱼们的搏斗，老人最终突出重围，将大鱼带回了渔港，虽然大马哈鱼的肉，全被鲨鱼吃掉了，可剩下的大鱼骨，就让其他渔夫佩服不已。

当我读到老人发现并与大马哈鱼周旋的那一部份时，心里极其紧张。书中提到老人仅仅乘着一条小船，而那条大鱼甚至比他的船身还要长。要是我的话，我可不愿意冒着生命的危险，去誓死捕到大鱼。但令我没有想到的是，老人却不顾危险，与马哈鱼搏斗。有好几次，老人都险些被拽到海里。我的心一下子就提到了嗓子眼儿。而当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我那颗悬着的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈，明知山有虎偏向虎山行的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

而在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到，争相游来抢食时。我的心再一次悬了起来。因为老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。可是等到这时，大鱼的肉已经被吃了一大半。但老人并没有感到悲伤，而是风趣地说了句“该工作的时候却在休息”。这时，我被老人乐观的精神所打动。在生活中，失败是不可避免的，我们不应该自暴自弃，向困难低头。而是应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。

读完了小说，我深有感触。小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，而我不也是正缺乏这种精神吗?我应该像他那样，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难决不能半途而废。因为只有这样，我才能获得更大的成功和胜利。

读后感初三800字篇2

“烽火连三月，家书抵万金”。自古以来书信就是人们的一种沟通方式，书信往往可以把嘴上说不出的话表达出来。

家书，也就是家信，指的是离乡在外的人与家人情感交流的工具，它也维系着家庭幸福，亲情浓浓。

?傅雷家书》是傅雷夫妇二人在1954年到1966年5月期间写给儿子傅聪的信。在这十二年中，他们通信数百封，记述了傅聪出国成名、结婚生子的成长经历。傅雷夫妇都很细心，把儿子的信都妥善保管，并将主要内容分类摘录成册。

整体来说，傅雷与傅聪通信的主题为：教育孩子，立身行事，以中华文明为主;立志成才，要以报效祖国为要务。

傅雷先生曾经说过，他写给儿子的信有四大作用：1、讨论艺术观点;2、激发出年轻人的思想;3、训练傅聪的文笔;4、做一面忠实的“镜子”。而信中的内容，除了记录一些生活琐事之外，更多的是为了谈论艺术与人生，灌输出一个艺术家应该有的思想与品德。

?傅雷家书》这本书，让我们了解了过去的历史，很好地为我们保存了那个时代的印记，它不仅是父母对儿子的教育，更让我们学到了一些立身处世的原则。

我特别喜欢书里的一句话：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”。它告诉了我，人生的路上不可能永远是春天，每个人都会遇到挫折，奋斗就能迎来坦途。

待人谦虚，做事严谨，礼仪得体;遇到困难不放弃，获得大奖不骄傲，要有国家的荣辱感，做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家，这些应该是《傅雷家书》中给我们的永恒的启示吧!

这本书虽然是父母与孩子之间普通的书信，但是它包含了许多大道理，影响了一代又一代的人，它是永恒的经典。

我不禁想起了严厉的父亲，他也老是训斥我，我经常敢怒不敢言。此时我细心体会，将心比心，方才领悟了父爱的伟大，父爱如山，严厉之中不乏慈爱;父爱如风，猛烈之中不乏和畅;父爱如水，永润我的心田。

读后感初三800字篇3

阴沉的宫殿，矗立着崇高的塔尖如长矛一般，柔和而又苦索的山岗细腻地映在天际，岗上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅，和闪闪作色、波动如水浪似的橄榄林。

热狂、骄傲、神经质的气息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动，人人是自由的，人人是专制的，生活是那么舒适，可是这里的人生无疑是地狱。

就在这个天堂般又魔鬼般的地方，升起过一轮红热的太阳，明媚，刺眼。他从没有落过，随着时间的推移，一直悬挂在我们头顶，发光发热，直至永恒。

他，就是米开朗基罗。

他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。

天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能;甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发，一种骇人的生命，为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。“他在继续不断的兴奋中生活。它的过分的力量使他感到痛苦，这痛苦逼迫他行动，不息地行动，以小时也不得休息。”他写道;“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。”这种病态的需要活动不特使他的业务天天积累起来，不特使他接受他所不能实现的工作，而且也是他堕入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路;他要成为一切：工程师、手工人?他要独个子干完一切;建造宫殿、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。

他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告业不起影响。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。自然，他的健康状况每日愈下，他的精神因他苦难的生活也极度悲观起来。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过：“我的快乐是悲哀。”没有一个人比他更不接近快乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端悲伤的语句中。

他也是孤苦的。——他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。因为他还有意志，又思想，有追求。

也许，孤独可以让人静静地审视自己，审视世界，它帮助我们驱除世俗的嘈杂，给我们一片静谧的森林。也许，孤独让我们更能坚定自己的意志，让我们变得更坚强，好让我们在苦海中寻找救命的稻草。

或许，孤独创造意志，而意志，则创造英雄。

读后感初三800字篇4

说起《儒林外史》，可能非常多人听说过，但不知道它的内容。其实它是有清代的吴敬梓在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。

它主要讲述了 元末明初的一段 断 考场官场趣事，用了幽默诙谐的笔触进行讽刺，鞭棘了科举制度和封建礼教。

不仅如此，作为一部讽刺小说，吴敬梓不是简单的直接叙述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描的手法，把人物的形象用他生动的语言直接展现在读者的眼前，让读者自己明辨是非，这样做也更好地发挥其作用。

作者在全书中塑造了许多读书人的形象，其中给人印象最深，也是作者最想突出的无疑是那些深受科举制度毒害的书生。如进了几十年考场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进;因为考中喜极而疯的范进;获得名利地位后就无恶不作的严大位 ; 虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。儒林中人为了地位，为了财富而废寝忘食地读书。

读完全书，虽然作者在其中列举了许多反面人物，也深刻批判了这些疯狂地追求金钱和地位的愚蠢的读书人，但除此之外也作者也列举 众多古代优秀读书人的形象 如 庄绍光、虞博士等人，以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居南京后，宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。这些人构成了《外史》所写“儒林的”中坚。 所以我觉得 “文行出处”尤其“德行” 也 是全书关注的中心，这些人物形象也都被寄托了作者的人格思想 ，借这些优秀的人才来匡扶德行。在我看来作者对封建科举制度持反对意见是非常明显的 ， 但他反对的也 只是“世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他”，《儒林外史》并无教人一定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。 只是过分的追求这些外物会造成精神上的负担，让人奔溃。他在批判这些的同时，其实也颂扬了人的德行，它作为“人生立命”的根本，时行时止，而决不为“功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为“没品行”的人。

读完之后才发现《儒林外史》犹如一首“凄清婉转”的长歌，其内涵深微的感伤情味 ……

读后感初三800字篇5

曹文轩曾经说过：“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持，援助之欲望，并实施了自己的高尚的行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有炽感的流过。从而让自己的灵魂得到了净化。”

?根鸟》是一部梦幻式小说，根鸟坚持过、放弃过、体验过、享受过……他经历的一切都是由梦而起。

根鸟在第一次打猎时遇见了一只白色的鹰，发现鹰的爪子上有一张纸条儿，知道了一个名字叫紫嫣的女孩儿到悬崖上采花，掉进了一个长满百合花的大峡谷。他出现在根鸟的梦里。根鸟为了救紫烟出发了，草原、大山、村庄、峡谷、小镇……一个个的场景，梦幻又奇异。

寻找的路困难重重，又十分孤独，遭遇了欺骗，根鸟都以惊人的毅力坚持了下来。这一路，可以说跟鸟过的十分艰辛，他凭着坚强的毅力逃了出来。跟鸟回到现实后突然思念起远在家乡的父亲。便回家看望，可是爸爸却在不久前死了。他随后就烧去了以前他和爸爸一起居住的房子，又一次踏上了寻找紫烟的路。

寻找中，他就碰到了富豪的女儿秋蔓。他们在米溪过着幸福快乐的日子。让根鸟差点儿忘了自己原来出发的目的.与追求。又在戏班子里看到了金枝，在金枝的客房里发现了板金。板金告诉他大峡谷就在前面。果真，他在行走了不久后，就看到了长满百合花和白色的鹰的峡谷。

第二站，便是青塔。根鸟在这里结识了一个形影不离的朋友——板金。板金的家族染上了一种奇怪的病，凡是这个家族的男人，十八岁过后，便不能做梦。板金为了追随梦，一直向西走。也让根鸟和板金相遇，成为好朋友。和根鸟相比，板金是十分不幸的，他丢失了做梦的权利。但板金并没有放弃，他选择了继续追梦。

根鸟继续向前走，陷入了鬼谷，鬼谷的一切事物都是那么的虚幻，又好像是那么现实，看不清是真是假，更无法回头。他在那又结识了好多朋友——长脚。长脚十分大方，与人特别亲近。

根鸟牵着马去找黑布，他来到一个木屋里，木屋里住着的便是黑布，又找到了油桐，又回到了家菊坡。在这里，好朋友和爸爸都在等着他，黑头与他拥抱起来，好像无话不谈，说了自己的奇遇，他们都为根鸟喝彩……

在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、甚至绝望过……可他紧紧护住那个快破碎的梦，不肯服输。他穿过了纸醉金迷的赌场和剧院，穿过了欲望与颓废，穿过了绝望与兴奋。

根鸟知道，他用了很多代价来完成自己的心愿，光阴、金钱以及父亲的生命，但他也同样得了纯真美好的友谊，美好的回忆。

读后感初三800字篇6

我喜爱读诗，不仅因为我没有耐心去读长篇文章，更是因为我在享受读每一首诗的过程，体会每一首诗独有的韵味。从这一点来说《泰戈尔诗选》就是个不错的选择。

读泰戈尔的诗，就像置身于一片茫茫大海，它将带给你极大的吸引力令你爱不释手，又会给你极大的神秘感，因为你想要看透这片深邃的海实属不易。但是当你将心放到诗海里去体会时，你会感到身心愉悦。这是对身体乃至心灵的一次洗礼，这样的感觉让我不由得好奇，泰戈尔究竟是个什么样的人?

在读《泰戈尔诗选》之前，我对泰戈尔的了解寥寥无几，包括泰戈尔获得诺贝尔文学奖的诗集《吉檀迦利》我也一无所知。

我坚信能完美地展示一个人内心的就是他的作品。

给我印象最深的诗泰戈尔写的这样一段话“在那里，心是无畏的，头也抬得高昂;在那里，智识是自由的;在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段;……在那里，不懈的努力向着‘完美’伸臂;……在那里，心灵是受你的指引走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来罢。”

从这一段话不难看出，泰戈尔的内心有一股汹涌澎湃的泉水，急遽迸发。他渴望这个世界每个人平等，不再有压迫;自由，不再被束缚;国家团结而不再被分割。他是：“行动派”，希望用自己或者他人的双手、用行动去触摸梦想。当然他无比深爱自己的国家。希望自己的国家成为理想的“天堂”。

他在《采果集·感恩》中还说:“我与卑微者同命运……但未来是属于他们的”。我不知道泰戈尔究竟经历了什么，让一位伟大的诗人倾诉着“与卑微者同命运”的话语，这种心情实在令我敬佩。这也让我更进一步了解泰戈尔，一个伟大的人愿意俯身倾听更多人的疾苦，他的心与更多人在一起。

由此，我的好奇心又带我去搜寻更多关于泰戈尔的信息。

后来，我还在网上了解到泰戈尔生于印度一个富有哲学和文学艺术修养的家庭，他是一位伟大的人道主义者、爱国主义者。他同情苦难深重的印度农民，将自己投身于民族解放运动中。

最终我坚持把《泰戈尔诗选》读完。在合上书的那一刻，我感觉读一本书就像走一条路，跟着作者的思路走，沿路去聆听作者内心的倾诉，去感受他的情怀，然后去了解这个人。一路上我有了很大收获，我体会到了读一本书、解一个人的乐趣，就是在好奇中一步步探寻;我亦了解了泰戈尔，一位真正的伟大的诗人!